¿Pobres en Espíritu = Bendecidos?

1. 0:01 Muy bien, me alegra verlos a todos. Bueno, acabamos de terminar una serie llamada Valores Fundamentales, y hablamos sobre cuatro pilares de esta iglesia que realmente definen lo que significa ser una familia de fe en misión.
2. 0:16 Y estamos a punto de comenzar una nueva serie basada en nuestro valor más importante, que es Jesús es nuestro mensaje. Pero antes de entrar en materia, solo quiero ver algo. ¿Alguien sabe cuáles son nuestros cuatro valores?
3. 0:32 ¿Alguien puede decirme cuáles son nuestros cuatro valores? Estoy aquí, seguro. Está bien, tengo 100 dólares aquí en mi bolsillo si aciertas. ¿Listo? Está bien, quiero que lo digas alto y claro. Dime cuáles son nuestros cuatro valores como iglesia.
4. 0:49 Vamos, hermano, eso es la clavaste. Eso lo puedes llevar al banco. Está bien. Oye, venir a la iglesia si paga.
5. 1:07 Te lo digo. Así que, estos son los valores sobre los que estamos construyendo nuestra iglesia. Jesús es nuestro mensaje. La misión es nuestra mentalidad. La adoración es nuestro estilo de vida. Las personas son nuestra prioridad.
6. 1:23 Y el valor más importante de todos es que Jesús es nuestro mensaje. Mira, esa es la base sobre la que construimos. Porque realmente creemos que Jesús era quien decía ser y que logró lo que vino a hacer. Y cuando él miraba la Biblia, y yo tengo mi Biblia aquí atrás, cuando él miraba este libro, lo hacía con autoridad y decía, ni una iota, ni una tilde de este libro quedará sin cumplirse antes de que llegue el fin.
7. 1:52 Y además, él dijo que en este libro, ustedes piensan que van a encontrar la vida. Pero en realidad, este libro apunta hacia mí. Así que, cuando construimos una iglesia, queremos edificarla sobre un fundamento que perdure.
8. 2:10 Y ese fundamento es Cristo nuestro Señor. Y ese es nuestro mensaje. Así que vamos a enfocar nuestra atención en esta serie, en el Sermón del Monte, que se encuentra en Mateo capítulos 5 al 7.
9. 2:26 Y ahí vamos a escuchar lo que muchos consideran el mejor sermón de todos los tiempos. Eso pone mucha presión sobre personas como yo para seguir ese ejemplo. 12 minutos de principio a fin, si lo lees, del capítulo 5 al 7, y sin embargo se han escrito más libros sobre este sermón que sobre cualquier otro.
10. 2:48 Realmente es algo asombroso. Pero si lo lees, va a tener un aire de verdad, pero también habrá momentos en los que te quedarás rascándote la cabeza y pensando, ¿Cómo cuando Jesús dijo, si tu mano derecha te hace pecar, entonces deberías?
11. 3:08 Sí, Jesús dijo eso. Si tu ojo derecho te hace pecar, deberías. ¿Qué? O sea, eso es una locura. ¿Está bien? Hay cosas que uno dice, no sé qué está tratando de decir, pero no estamos solos cuando nos topamos con pasajes así.
12. 3:28 Y te digo, Kent y yo, nosotros, tenemos un alto concepto de este libro. De verdad creemos que es la palabra de Dios, y siempre vamos a enseñar estas cosas. Pero nosotros también tenemos preguntas, igual que tú. Y quiero que sepas que no importa dónde estés, de dónde vengas, lo que creas o no creas, eres bienvenido aquí.
13. 3:49 Y siempre vamos a estar predicando a la gente de Dios en esta iglesia, porque como pastores, eso es lo que estamos llamados a hacer, alimentar a sus ovejas. Pero siempre vamos a tener un espacio en la mesa para aquellos que están explorando la fe y se preguntan, ¿Será real esto de Dios?
14. 4:07 Y ahí es donde encontramos a Jesús. Él está llamando a sus discípulos hacia sí mismo. Él les está enseñando. Pero hay mucha gente en el fondo escuchando porque quieren saber si lo que Él dice es realmente verdad. Ahora, comenzamos el sermón del monte, lo que muchos consideran el mejor sermón de todos, con estas palabras tan poderosas.
15. 4:31 Ojo, este es el primer sermón de Jesús que está registrado en el primer evangelio. ¿Y dónde comienza? Bienaventurados ustedes. Y luego Él menciona un montón de cosas que no suenan para nada como bendiciones.
16. 4:46 Vamos a hablar de eso en un minuto. Porque eso es lo que hace Jesús. Él toma este mundo y lo pone patas arriba y al revés. Y a veces no entendemos del todo lo que está diciendo. Pero lo sabemos.
17. 5:03 Sabemos que hay algo de verdad en eso. Y esperamos poder ver eso hoy. Pero esto es con lo que quiero empezar, a grandes rasgos, antes de profundizar. Este sermón del monte vino después de cuatrocientos años de silencio para Israel.
18. 5:24 Mira, en Malaquías capítulo 4, versículo 6, el último capítulo y el último libro del Antiguo Testamento, básicamente decía, Y serás maldito si me abandonas. Y luego todo quedó en silencio.
19. 5:40 Y luego todo quedó en silencio. Cuatrocientos años. Dolor, agonía, confusión, desilusión. Todos preguntándose, ¿dónde está Dios? ¿Y qué hemos hecho? ¿Y qué vamos a hacer? Y entonces aparece Cristo en escena, el Mesías, el Cordero de Dios, que quitaría los pecados del mundo.
20. 6:01 Y en su primer sermón, Él no comienza con una maldición, ¿verdad? Él comienza con una bendición. Esta serie, Jesús dijo que, es un mejor mensaje para un mundo roto.
21. 6:16 Y de principio a fin, desde el capítulo 5 hasta el capítulo 7, este es el mensaje de Cristo. Vives en un mundo roto. No todo está bien ni como debería ser. Pero yo he venido, estoy obrando, y tengo un mejor mensaje y una mejor esperanza para ti.
22. 6:36 Orarás conmigo. Señor, gracias por la oportunidad de dirigir nuestra atención a tu palabra. Ha resistido el paso del tiempo. Es algo sobre lo que podemos construir nuestras vidas. ¿Nos darías ojos para ver, oídos para oír y corazones para recibir y responder a tu palabra?
23. 6:56 Palabra de verdad, Señor. Y oramos esto en el nombre de Jesús. Amén. Mientras estudiaba esta semana, le dediqué tiempo. Llego 22 años en el ministerio a tiempo completo. No es nada comparado con los 100 años de Kent, pero avanzamos.
24. 7:13 Ahora. Cuando llegué a este pasaje y lo estudié, debo decirles que me sorprendió porque muchas veces le he dicho a la gente que Dios se preocupa por tu santidad, no por tu felicidad.
25. 7:29 Y en cierto modo, creo que eso es verdad, pero tengo que decirles que esta semana realmente fui reprendido y no lo podía creer. Esta palabra, bienaventurado, que vamos a leer nueve veces en nuestro texto de hoy, se traduce como makarios, que es griego, y puede traducirse como felicidad.
26. 7:50 Pero quiero que sepan que no se trata de una felicidad superficial. Es una felicidad y alegría profunda y duradera, con un sentido de propósito y plenitud. Así que solo quería definir ese término para ustedes bíblicamente.
27. 8:06 Pero se podría, y muchas personas lo han traducido así, decir, felices son ustedes, felices son ustedes, felices son ustedes. Y hay que pensar que Cristo pudo haber dicho muchas cosas en su primer gran sermón. El primer sermón para romper el silencio y comenzar la inauguración de su ministerio.
28. 8:28 Y él le está hablando a personas que tal vez vivían, en promedio, hasta los 35 años, de los cuales uno de cada cuatro iba a morir en la infancia. Que no tenían buen cuidado dental y probablemente tenían dientes que se les caían o les dolían.
29. 8:44 Y tenían hijos que no estaban recibiendo educación y estaban luchando por sobrevivir. No existía tal cosa como los bancos. Ellos solo están tratando de llegar a fin de mes y tienen un régimen opresivo respirándoles en la nuca, obligándolos a hacer lo que no quieren hacer y a dar dinero que no quieren dar.
30. 9:01 Mira, Jesús pudo haber comenzado en muchos lugares y decir muchas cosas. Pero en vez de eso, habló a una multitud muy diversa que lidiaba con todas estas tensiones y fue directo a una gran necesidad sentida en sus corazones. Y eso es, ¿cuál es el propósito de esta vida?
31. 9:18 ¿Y por qué estoy aquí? ¿Y por qué existen estos anhelos en mi corazón y en mi alma que nada parece satisfacer? Y entonces Él lo aborda. La felicidad, la bienaventuranza, la plenitud se encuentran en.
32. 9:35 Y vamos a recorrer eso en solo un segundo. Sé que algunos de ustedes están sentados aquí ahora mismo, y tal vez ese sea su caso, y están buscando algo más. Y sabes que, bueno, las palabras de Jesús han resistido la prueba del tiempo y tienen un aire de verdad.
33. 9:55 Y quieres saber no solo lo que Él dijo, sino cómo se ha... a tu vida. Y eso es exactamente lo que Jesús está tratando de hacer y a quien está tratando de hablarle. Y no estamos solos en nuestro anhelo de felicidad, propósito, significado y alegría.
34. 10:12 Sabes, la Universidad de Harvard, que solía ser una gran universidad, tenía una clase. Su clase número uno se llamaba la ciencia de la felicidad. La Universidad de Yale los copió y el primer día, más de mil estudiantes se inscribieron.
35. 10:29 Hay algo en la propia psique humana que anhela plenitud, anhela significado, anhela felicidad y alegría. Y no importa donde estés o donde te encuentres, es porque fuiste hecho para algo más.
36. 10:45 Y Cristo nos está hablando a través de sus palabras ahora mismo, diciendo, aquí está cómo puedes encontrar lo que tu corazón anhela. Ahora, esto comienza en el versículo 1. Supongo que diré esto.
37. 11:01 Voy a adelantarte hacia donde va el sermón antes de entrar en materia. Esto es hacia donde vamos, solo para que lo sepas. No puedes alcanzar la felicidad. No puedes alcanzar el ser bendecido. Solo puedes recibir lo de Cristo. Y ese es todo el propósito del sermón del monte, y ese va a ser el propósito de nuestro texto hoy.
38. 11:20 Así que si necesitas una siesta, ahora puedes tomarla porque ya te dije hacia dónde vamos. Prepárate, que después de esto vamos a divertirnos con lo que van a dar los muchachos. Ahora, el versículo 1 comienza en una montaña.
39. 11:35 Muy a menudo, la gente iba a encontrarse con Dios en una montaña. Y fue en la montaña donde vemos la transfiguración de Jesús siendo llevado hacia Dios. Vemos en el monte Sinaí la revelación de la ley. Vemos muchas cosas sucediendo en Sion, donde Dios se revela en su grandeza a su pueblo.
40. 11:54 Así que hay algo especial sobre las montañas en las Escrituras, donde vemos a Dios encontrándose con su pueblo donde ellos están. Y aquí encontramos a Jesús en una montaña en el versículo 1, y luego se sentó. Ahora, estuve pensando en eso esta semana.
41. 12:10 ¿Cómo se sentirían si yo pudiera sentarme aquí y todos ustedes tuvieran que estar de pie? Así funcionaba. Cuando los rabinos se sentaban, era porque asumían autoridad para enseñar la palabra de Dios, y los demás permanecían de pie para recibirla.
42. 12:25 ¿No les parece interesante? Ahora, la Escritura dice que Jesús a menudo iba y se sentaba en los templos, y allí enseñaba. Así que todo el mundo sabía lo que él estaba haciendo con su postura. Además, Jesús era muy particular en su manera de enseñar, donde la mayoría de las personas terminaban como hicimos hoy.
43. 12:47 Esta es la palabra del Señor. Y entonces la gente respondía, gracias a Dios. Jesús lo hacía al revés. Él decía, esta es la palabra del Señor, y entonces comenzaba a enseñar. Así que hay algo muy particular en la manera en que él se comporta.
44. 13:03 Parece algo familiar. Pero aún así, enseña con una autoridad desconocida. Y aquí está él, sentado, y sus discípulos se le acercan porque ese es su público principal, y otras personas están escuchando. Y abre la boca y comienza a enseñar.
45. 13:21 Ahora, aquí está un hombre que le dio la vista a los ciegos, caminó sobre el agua, podía hacer todo tipo de milagros, podía leer la mente de las personas, podía predecir el futuro. Y uno piensa, si yo tuviera ese tipo de poder, me pregunto en qué gastaría mi tiempo.
46. 13:39 Jesús pasó la mayor parte de su tiempo enseñando. Y tal vez eso era porque él sabía que esa era la mayor necesidad del corazón humano. Mira, puedes darle de comer a alguien, pero si no le enseñas cómo alimentarse por sí mismo, bueno, va a volver a tener hambre.
47. 13:59 Puedes ayudar a alguien a superar su miedo sacándolo de una tormenta. Pero si no resuelves eso a nivel del corazón, cuando sople el próximo viento, volverán a quedar paralizados por la ansiedad. Así que Jesús entiende que la enseñanza es tan importante porque no solo tenemos creencias y sostenemos creencias.
48. 14:21 En realidad, nuestras creencias nos sostienen a nosotros. La Escritura dice que, así como una persona cree en su corazón, así es. Y así, Jesús está abordando desde el corazón una de las mayores necesidades que tenemos, que es empezar a ver las cosas como realmente son.
49. 14:41 Por eso dedicó tanto de su tiempo a enseñar. Y luego abre la boca para enseñar y las primeras palabras que salen son, bienaventurados ustedes. Ahora, si alguien dijera, bienaventurados ustedes.
50. 14:58 Completa la frase. Yo diría, tengo mucho dinero en el banco, o tengo salud, o mi esposa y yo estamos bien, o mis hijos en realidad se están portando bien, o lo que sea que quieras poner. No sé, dínelo tú.
51. 15:14 ¿Qué significaría para ti ser bendecido y feliz en tu vida? Bueno, esto fue lo que dijo Jesús. Bienaventurados los pobres en espíritu. Perdón, ¿cómo es? Sí, ellos habrían pensado lo mismo.
52. 15:31 ¿Cómo? ¿De qué estás hablando? Los pobres en espíritu, Jesús. Pero por ahí es por donde él va. Hay algo en esto que simplemente nos lleva a una postura de humildad. Los pobres en espíritu se dan cuenta de que no pueden salvarse a sí mismos, que necesitan que Cristo haga por ellos lo que no pueden hacer por sí solos, que no es solo salvarlos, sino también sostenerlos.
53. 15:58 Y en medio de esa humildad, Dios los encuentra ahí. No pude evitar pensar en Caín y Abel, los primeros hijos de Adán y Eva, nuestros tatarabuelos. Mira, Caín se presentó ante Dios con lo mejor que tenía, como un hombre religioso.
54. 16:16 Hizo todo lo que pudo para tratar de ganarse el favor de Dios, y Dios lo rechazó. Pero Abel, su hermano, se presentó ante Elí en vez de dar lo mejor de sí, presentó un sacrificio a Dios. Ahora, esto fue antes de que Dios ordenara el sistema de sacrificios, y no puedo evitar pensar que probablemente lo escuchó de su mamá y su papá, quienes les explicaron lo que pasó cuando pecaron y cómo Dios tuvo que hacer el primer sacrificio por ellos y luego vestirlos con pieles de animales cuando fueron expulsados del jardín.
55. 16:50 Y así, ellos tenían el concepto y el entendimiento de que solo un sacrificio podía expiar nuestros pecados, porque nuestros pecados son los que trajeron la muerte, y hay vida en la sangre. Así que Abel hace esto, y Dios se complace con su sacrificio.
56. 17:05 ¿Y entonces qué hace Caim? Bueno, lo que siempre hacen las personas religiosas. Actúan según su propia autojustificación y justicia, y él se lanzó contra Abel y lo mató. Y esto es lo que hace la religión.
57. 17:21 Esto es lo que provoca la simulación. Puede que nos haga sentir bien, pero no llega al corazón. En última instancia, debemos presentarnos ante Dios reconociendo que estamos quebrantados, que necesitamos un Salvador y que no podemos salvarnos a nosotros mismos.
58. 17:37 Y es su manera, no la nuestra. Y por eso somos bendecidos, cuando somos pobres de espíritu. Además, bienaventurados los que lloran. Puedo obtener que, bien, eso está bastante bien. Yo no diría, bienaventurados los que lloran, de acuerdo.
59. 17:54 Eres feliz cuando lloras. Normalmente no funciona así, pero esto es lo que nos dicen las Escrituras. Una vez se me acercó una mujer y me pidió que rezara para que su hija sintiera dolor. Imagínate, ¿quién rezaría para que su hija sintiera dolor?
60. 18:11 Bueno, aquí está el porqué. Su hija presenta algún tipo de síntoma médico cuando no puede, sus nervios no funcionan, así que ella pone la mano en la estufa y no se da cuenta de que se está quemando hasta que huele algo. Pisa un cristal, se corta el pie, ve sangre y no se da cuenta de que se ha hecho daño.
61. 18:31 ¿Ves? Hay un propósito en el dolor. Nuestro dolor nos recuerda que nuestros corazones siguen vivos. El Salmo 34, 18 dice que Dios está cerca de los quebrantados de corazón y consuela a los que lloran.
62. 18:47 Hay algo en el dolor que Dios puede usar para su gloria y para nuestro bien. Y cuando estamos rotos, porque escuchen, es un mundo roto. No es un mundo sin esperanza porque Cristo ha venido y ha comenzado su reino, pero aún no lo ha terminado.
63. 19:04 Y en dijo que va a regresar. Pero mientras tanto, nosotros como su pueblo debemos traer el reino de Dios aquí en la tierra. Por eso oramos en el Padre nuestro, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Así que hay un llamado sagrado para que reflejemos los valores del reino de Dios como ciudadanos del reino de Dios aquí en la tierra como en el cielo.
64. 19:28 Pero a veces no lo hacemos y se nos olvida y nos dejamos atrapar por esta vida. Pero para aquellos de nosotros que sabemos que las cosas no son como deberían ser, pero anhelamos que algún día sean corregidas y completas, bueno, hay tristeza y esperanza.
65. 19:46 No lloramos sin esperanza, pero sí lloramos. Y por eso, dice Cristo, estoy cerca de ti. Te entiendo. Incluso Jesús lloró por la difícil situación de su pueblo. Y por eso son bendecidos. Y luego continúa diciendo, bienaventurados los mansos.
66. 20:03 Manso, no débil. Eso es que... Gracias. Es, y quedas como, ¿de qué estás hablando? Muchas veces la gente confunde la mansedumbre con la debilidad. Pero eso no es en absoluto a lo que nos llaman las Escrituras.
67. 20:21 Jesús era manso. Moisés era manso. Y la mansedumbre es fuerza controlada. Quiero mostraros algo que vi esta semana que realmente personificaba bien a Beacnes. Echa un vistazo a la pantalla. Bueno, ese tipo tampoco está nada mal, pero esto es lo que quiero que veas.
68. 20:41 Mira como Sois simplemente le hace un gesto para que se vaya. Desestimando el asunto con un gesto. Sí, Sois está dando la vuelta y diciéndole a su banquillo. Quédense donde están, estoy bien.
69. 20:56 Mira, vas a terminar dándole la base por bolas. Y eso no se hace bien, ahí arriba. No ahí arriba. Eso no está bien hecho. Pero aquí está el asunto del lado de San Diego.
70. 21:12 Eso de ahí es increíble. Eso, otra vez, solo suma que este tipo está en un nivel completamente diferente. Un lanzamiento de 100 millas por hora directo hacia el solo para darle la base.
71. 21:27 En vez de irse contra el montículo y que los banquillos se vaciaran al terreno para pelear, él le hizo señas a su equipo para que se calmara y les dijo a todos que se tranquilizaran. Y se fue tranquilamente a primera base. Eso es lo que significa la mansedumbre.
72. 21:43 Es fuerza controlada. Y eso es a lo que Dios nos está llamando. Él no nos llama a ser débiles, sino todo lo contrario. Él quiere que seamos fuertes, pero controlados. Y es muy importante que entendamos eso. Y bienaventurados somos cuando somos mansos, no débiles.
73. 22:01 Luego continúa diciendo, Bienaventurados los que tienen hambre y sé. De nuevo, uno piensa. Jesús dijo que, Vamos, tienes que estar bromeando. Hambre y sé. Yo nunca he alabado a Dios ni he estado feliz cuando tengo hambre.
74. 22:18 No sé tú, pero yo no, y mucho menos mis hijos. Pero hay momentos, de verdad los hay, en que Jesús simplemente pone nuestro mundo patas arriba, de adentro hacia afuera. Y este es uno de esos momentos. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
75. 22:36 En otras palabras, hay un hambre y un anhelo en nuestro corazón que dice, Dios, vas a arreglar las cosas. Vas a restaurar todo. Y anhelamos eso. Esto es de lo que Jesús habló en Mateo 6.33, cuando dijo, Busca primero el reino de Dios y todas estas cosas te serán añadidas.
76. 22:53 O en el Salmo 42.1, donde dice, Como el ciervo, esto fue con lo que iniciamos nuestra invocación hoy cuando Kent comenzó nuestro servicio, como el ciervo brama por las aguas. Así mi alma te anhela a ti. Eso es lo que significa tener hambre y sed de justicia.
77. 23:10 Y cuando hacemos eso, la Escritura dice, Bienaventurados son ustedes. Y luego continúa diciendo, Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia. En otras palabras, no le damos a los demás lo que se merecen.
78. 23:25 A veces es una extensión de la mansedumbre, y refleja el mismo corazón de nuestro Señor. Y luego continúa diciendo en el versículo 8, Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. Sabes, en mi casa hay muchos niños, así que siempre hay un montón de dispositivos reproduciendo cosas.
79. 23:48 Generalmente son vídeos de TikTok o memes graciosos, o simplemente cosas entretenidas. Se puede escuchar de fondo, pero de vez en cuando, si te acercas a un niño y de repente hace una de esas cosas en las que agarra el teléfono rápido y se lo pone contra el pecho o en la silla, te quedas como...
80. 24:05 ¿Qué pasa ahí, muchacho? No han dicho nada, pero solo por sus acciones sabes que algo no está bien. Y eso es lo que pasa cuando, ya sabes, no somos puros de corazón. Estamos escondiendo algo, ya sea de los demás o de Dios, y eso simplemente pone una barrera en la relación.
81. 24:26 Pero cuando no tienes nada que ocultar, la Escritura dice que los justos son valientes como leones, y quizás por eso los que son puros de corazón pueden ver a Dios. Ahora, la ironía es que ninguno de nosotros es puro de corazón. Así, Jesús establece un estándar tan alto que nadie puede alcanzarlo.
82. 24:44 Pero ese es su argumento, necesitamos un Salvador que haga por nosotros lo que no podemos. Luego dice, Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios. No son farsantes de la paz, sino constructores de la paz.
83. 25:00 Yo, eh, Aidy y yo tenemos el privilegio de viajar por todo el país y hablar con literalmente miles de parejas en las conferencias matrimoniales Family Life Weekend o Remembert. Y es asombroso. Parte de nuestra trayectoria hasta llegar a ese equipo se debió a que teníamos problemas en nuestro matrimonio y estábamos intentando arreglar las cosas, pero simplemente no coincidíamos en algunos puntos.
84. 25:22 Y, para ser honestos, seguimos sin estar de acuerdo. Pero aprendimos algo realmente clave e importante para el matrimonio y para lograr un gran matrimonio y es aprender a pelear de manera justa. Aprender a pelear de manera justa.
85. 25:39 Y es interesante, el Instituto Gottman descubrió que los primeros 15 segundos de una conversación van a determinar, en más del 90% de las veces, el resultado de esa conversación. En otras palabras, si empiezas una conversación acalorada con tu pareja, hay un 90% de probabilidad de que no termine bien, sin importar cómo intentes abordar el tema o cuánto tiempo lo intentes.
86. 26:05 Así que lo mejor que puedes hacer es dar un paso atrás y volver a intentarlo más tarde. Cuando puedas llegar con un poco menos de emoción y aportar un poco más de calma a la conversación. Y cuando hagas eso, habrá muchas más probabilidades de que puedas resolver cualquier conflicto que tengas.
87. 26:24 Bienaventurados los pacificadores, no los pacificadores. Las relaciones que vale la pena tener merecen la pena luchar por ellas, pero tenemos que aprender a luchar limpiamente. Y. Se trata de buscar la unidad en el contexto del matrimonio, no sólo de tener razón.
88. 26:43 Y por eso un pacificador es bendito. Por último, pero no por ello menos importante, bienaventurados o dichosos los que son perseguidos. ¿Puedo escuchar un qué más? Sí, vamos. Bienaventurados los perseguidos.
89. 27:00 Estás bromeando. ¿A dónde vas con esto? Jesús, bueno, él dijo, bienaventurados ustedes cuando sean perseguidos, porque de ustedes es el reino de los cielos. Así también persiguieron a los profetas que vinieron antes que ustedes. Jesús nos dio el ejemplo.
90. 27:16 Él dijo, si no me aceptaron a mí, no esperen que los acepten a ustedes. La luz vino al mundo, pero la gente amó más las tinieblas. Los apóstoles, que enfrentaban una persecución y sufrimiento inmensos mientras difundían este evangelio de esperanza, amor, perdón y paz, decían, nadie que desee vivir una vida piadosa en Cristo Jesús dejará de experimentar persecución.
91. 27:42 En otras palabras, habrá pruebas. Jesús dijo, van a tener tiempos difíciles por delante. Eso es simplemente parte de lo que significa seguirlo, pero él lo vale. Y grande es nuestra recompensa en el cielo cuando lo hacemos.
92. 27:57 Sabes, esta semana me impactó mucho al ver lo que estaba pasando en el mundo y hasta aquí mismo en nuestro propio país. Parece que ahora mismo, si miras algunos de los registros, y no sé si es porque llevamos mejores registros o si esta es simplemente la realidad en la que vivimos en los últimos 100 años ha habido más persecución de cristianos perdiendo la vida por su fe que en todos los otros siglos juntos.
93. 28:25 Y uno se pregunta, ¿cómo puede ser eso? Bueno, yo diría, mira a Nigeria ahora mismo. De manera conservadora, más de 50.000 cristianos han sido asesinados por su fe en ese país solo en las últimas décadas.
94. 28:42 O sea, estamos hablando de más de 7.000 solo este año por su fe. Está pasando en todas partes. Y no solo eso, sino que aquí también se presenta de diferentes maneras, pero conozco entrenadores de fútbol que perdieron su trabajo porque se negaron a no arrodillarse después de un partido ante su señor.
95. 29:02 O reposteros que fueron amenazados con ir a la cárcel y perder su negocio si no hacían pasteles para bodas específicas que su conciencia no podía aceptar. Así que la persecución es real. Sucede en nuestros días, en nuestra época, y Jesús dijo, Bienaventurados ustedes cuando sean perseguidos por causa de mí.
96. 29:24 Esto es lo que Él hace. Él le da la vuelta a todo y lo pone patas arriba y no somos bendecidos por hacer algo más, sino por recibir esa bendición de Cristo nuestro Señor.
97. 29:39 Él entiende nuestras mayores necesidades y sólo Él puede satisfacerlas. Y piensa en lo que hace Cristo. Cristo es el bendito de nuestro Padre Celestial. Él fue quien se hizo pobre en espíritu para que nosotros pudiéramos ser ricos.
98. 29:57 Él fue quien lloró por supuesto ... ... para que pudieran ser salvos. Él fue manso y guardó silencio en nuestro lugar durante el juicio. Él fue quien tuvo hambre y sed de justicia para que nosotros pudiéramos ser saciados.
99. 30:13 Él fue misericordioso y nos llama a extender su misericordia a los demás. Él es el puro de corazón que puede ver y estar delante de Dios e intercede por nosotros. Y Él es el príncipe de paz.
100. 30:29 ¿Quién solo le ofrece paz y nos llama a extender la paz? Así que bendecidos somos en Él y felices. Somos en Él. Y satisfechos estamos en Él. Y el gozo del Señor es nuestro en Él. Entonces, ¿qué hacemos ante toda esta información?
101. 30:49 Bueno, como creyentes, tal vez haya una oportunidad para que nos enfoquemos más en nuestro carácter que en nuestras circunstancias. Reconocer que Dios puede tomar cualquier cosa que esté sucediendo a nuestro alrededor y usarla para su gloria y para nuestro bien.
102. 31:06 Pero estamos llamados a confiar en Él. Y tal vez, en medio del duelo, la tristeza, el hambre y los anhelos, Dios pueda encontrarnos ahí y tomar nuestro dolor y convertirlo en sus propósitos. Así que tal vez oremos, Dios, no haga solo una obra a mi alrededor.
103. 31:27 Haz una obra en mí a través de mí. Y para aquellos de ustedes que están explorando la fe cristiana y se preguntan dónde están parados con Dios. ¿Dónde pueden finalmente encontrar lo que su corazón anhela?
104. 31:43 Solo quiero recordarles estas palabras de San Agustín, quien dijo, nuestros corazones están inquietos hasta que descansan en ti. Así que nuestro mayor anhelo, nuestra mayor alegría, nuestra mayor satisfacción solo se encontrarán en Cristo.
105. 32:00 Por eso deberías poner tu fe en el hoy. Orarías conmigo. Señor, gracias por tu palabra. Es tan valiosa y está tan lejos de nuestro entendimiento natural e incluso de las inclinaciones de nuestro corazón.
106. 32:20 Pero tiene un eco de verdad, Señor. De verdad lo tiene. No la entendemos completamente, pero creemos en ti. Sé que cuando le preguntaste a Pedro, también tú te vas a ir como los demás.
107. 32:37 Él te respondió, Señor, ¿a dónde más voy a ir? Solo tú tienes palabras de vida eterna. Dios, así es como nos sentimos contigo. Así nos sentimos contigo. No entendemos, pero confiamos en ti. Creemos en ti.
108. 32:53 Y te rogamos que nos transformes desde dentro hacia afuera, que tu luz brille a través de nosotros y que podamos experimentar tu alegría, tu felicidad y el propósito que tienes para nosotros. Y para aquella persona aquí presente que no te conoce, Dios, se volvería a ti hoy, depositaría su fe en ti y confiaría en ti como su Salvador y su Señor.
109. 33:15 Y todo esto lo oramos en el nombre de Jesús. Amén y amén. Gracias.

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