José: El héroe olvidado de la Navidad

Mateo abre su evangelio con una genealogía, y Drake señaló que está llena de tensión.

Hay hombres y mujeres en ella. Judíos y gentiles. Pecadores y santos. Está escrita para una audiencia judía y quiere ser honorable — Jesús viene de la línea de David, el cumplimiento de la promesa de que alguien de la casa de David se sentaría en un trono cuyo reinado nunca terminaría.

Y ahí mismo, en la lista honorable: Rahab la prostituta. Y David, nombrado aquí no simplemente como rey sino como padre de Salomón «de la que había sido esposa de Urías» — la mujer que tomó, y el hombre al que mandó matar para taparlo.

Mateo pudo haberlo omitido. Lo puso.

¿Cómo puede ser que Rahab, o David y Betsabé, trajeran al elegido de Dios? Porque Dios usa cosas rotas e historias rotas para cumplir sus propósitos. Siempre lo ha hecho.

Si has dado por hecho que tu historia te descalifica, vuelve a leer el árbol genealógico.

Ponte donde está José.

María está embarazada — de unos cuatro meses, calculaba Drake, así que ya se empieza a notar. Pasó tres meses con su tía Isabel, que está eufórica con todo. ¿Y José? Enfrentado a esta realidad tres o cuatro meses después, simplemente está desconcertado.

Se le describe como un hombre justo, y bondadoso. No quiere exponerla a vergüenza pública. Así que decide divorciarse de ella en secreto.

Entiende lo que carga. La historia es demasiado extraña para creerla. La presión y las miradas ya empezaron. Su propio carácter está ahora en duda — la gente está haciendo la cuenta y sacando conclusiones sobre él.

Y está tratando, en una situación imposible, de hacer lo más decente que se le ocurre.

Eso vale la pena honrarlo aunque estuviera equivocado. José no estaba siendo infiel. Estaba siendo tan bueno como un hombre puede serlo con información incompleta — que es con lo que casi todos trabajamos casi siempre.

Es Nochebuena. Y al plan honesto y equivocado de José llega un ángel — en un sueño.

Drake admitió que se lo preguntó. Señor, si me hablas a mí va a tener que ser en un sueño, porque tengo unos sueños bien locos. Pero luego pensó — ¿qué sería más normal? ¿Una zarza ardiente? ¿Una luz divina del cielo? ¿Una voz salida de la nada? ¿O algún hombre extraño apareciendo para decirte lo que Dios quiere que sepas?

Escoge el método. El punto es el mismo. Dios habló, José escuchó, y eso lo cambió todo.

José era un hombre considerando sus circunstancias que ciertamente no tenía todas las respuestas. Y quizá ahí es exactamente donde te encuentras tú esta noche — preguntándote qué está pasando y por qué, puesto por Dios en una situación que no escogiste, sin saber bien adónde vas ni cómo vas a llegar, pero creyendo que ahí es donde él te está llamando.

Así que pones un pie delante del otro y sigues como puedes.

Eso no es fe débil. Eso es José.

Feliz Navidad.

El ángel le da a José un nombre y una razón, y la razón es toda la Navidad en una línea: «le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados».

No de Roma. No de la pobreza, ni de la insignificancia, ni del censo, ni de las circunstancias duras que enmarcaron esa noche. De los pecados.

Vale la pena notar lo poco romántico que es eso. Hemos construido mucha calidez alrededor de esta noche, y con razón — pero la explicación del ángel sobre por qué viene el niño no es nada sentimental. Hay un problema, es nuestro, y es más hondo que nuestras circunstancias.

Y la solución es una persona. No un principio, no un ejemplo, no un mejor marco moral. Un niño, con un nombre que significa *el Señor salva*, nacido en un árbol genealógico donde están Rahab y Betsabé, de una pareja demasiado pobre para ofrecer más que dos aves en el templo.

Ese es quien vino por ti. Feliz Navidad.

Esta es toda la contribución registrada de José: «cuando José se despertó, hizo lo que el ángel del Señor le había mandado».

Lo hizo.

Él nunca predicó un sermón. Ni una sola de sus palabras quedó registrada en ninguna parte de la Escritura. No tiene villancico. María tiene *Noche de paz*, *María, ¿sabías?*, *Aliento del cielo*. José tiene un cameo breve y muchísima responsabilidad.

Y quizá eso es precisamente lo que Mateo quiere que veamos. Probablemente no es un hombre educado. Ciertamente no es viejo. Definitivamente es pobre — cuando hicieron su sacrificio ofrecieron una tórtola, la ofrenda más pequeña disponible, la de los pobres. Y este hombre viajó cientos de kilómetros para proteger a su esposa y a este niño.

Nada de lo que dijo sobrevivió. Su fidelidad silenciosa ayudó a cambiar el mundo.

A medida que José se hacía menos, el Hijo que fue elegido para criar se hacía más. Esa fue la misión de su vida, y no es mala para tomarla prestada.