¿Estás cargando con equipaje de más?

Kent tuvo dos momentos pastorales esa mañana. Uno fue que el pastor James acababa de decirle a la iglesia «vengan a vernos, estamos aquí para ustedes» — una semana antes de irse de la ciudad por seis meses. El otro fue un cumpleaños: Dotty Green, la artista residente de la iglesia, cumplía 101 años.

Y entonces la frase más difícil del sermón.

«Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen».

Jesús hace lo que hace en todo este sermón. Ustedes han oído que se dijo — aquí está la sabiduría convencional, aquí está lo que los líderes religiosos les han dicho por años — pero yo les digo, y le da vuelta a todo.

Le está hablando a un pueblo ocupado, judíos bajo la bota de Roma. Y dice: ustedes saben cómo les han dicho que funcionan las cosas en este mundo. ¿Y qué tal les ha ido con eso? Así no van a ser las cosas en mi reino.

El equipaje de más del título es el rencor. Es pesado, es viejo, y él te está pidiendo que lo sueltes.

¿Por qué amar a tus enemigos? Jesús da una razón, y no es que funcione, ni que se lo merezcan, ni que los vaya a cambiar.

«Para que sean hijos de su Padre que está en el cielo. Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos».

La razón es el parecido familiar.

Dios es indiscriminado en su bondad. El sol sale sobre la casa del hombre que lo maldice. La lluvia riega el campo de alguien que nunca le ha dado las gracias. Dios no le hace estudio socioeconómico a su gracia común, y nunca lo ha hecho.

Así que cuando eres bueno con alguien que no se lo ha ganado, no estás siendo ingenuo. Estás en el negocio de la familia. Te pareces a tu Padre.

Y vale la pena quedarse con la versión incómoda: tú has estado del lado receptor de esa bondad indiscriminada toda tu vida. Cada amanecer que no merecías. Él ya estaba amando a sus enemigos. Así entraste tú.

«Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa recibirán? ¿Acaso no hacen eso hasta los recaudadores de impuestos?».

Esto es Jesús quitándonos el piso de nuestra autoevaluación.

Solemos calificarnos por lo cálidos que somos con la gente que es cálida con nosotros. Somos generosos con nuestros amigos. Somos pacientes con la gente que nos cae bien. Aparecemos por los que aparecen por nosotros — y nos sentimos bastante bien al respecto.

Jesús dice: eso lo hace todo el mundo. La gente más despreciada de aquella sociedad llegaba exactamente hasta ahí. El amor recíproco no es un distintivo cristiano; es la conducta básica de la raza humana.

Eso no hace malo al amor recíproco. Ama bien a tus amigos. Solo que no puede ser la evidencia que presentas cuando preguntas si el evangelio te ha cambiado.

La evidencia es qué haces con la persona que no puede o no quiere devolvértelo. Esa parte tiene que venir de otro lado que no sea la naturaleza.

«Y si saludan a sus hermanos solamente, ¿qué hacen de más que otros?».

Qué hacen de más. Esa frase es todo el Sermón del Monte en tres palabras.

A Jesús no le interesa que sus seguidores le sigan el paso a la decencia de la cultura de su alrededor. Da por hecho algo extra, algo visible, algo que no se explique con la simpatía humana ordinaria.

Y fíjate qué pequeño es el ejemplo. Saludar. No el martirio ni el sacrificio radical — a quién le dices hola. A quién se reconoce, a quién se incluye, a quién se trata como persona en vez de moverlo como si fuera un mueble.

A la mayoría nos resultaría más fácil imaginar el martirio que la cortesía pequeña y constante hacia alguien que hemos descartado.

Kent volvía una y otra vez a lo mismo: las reglas son distintas en este reino. No porque estemos ganando puntos ni compensando mal karma, sino porque así se ve de verdad el corazón de un discípulo.

¿Qué haces de más? Es una pregunta justa y se hace con cariño.

«Por tanto, sean perfectos, así como su Padre celestial es perfecto».

Y ahí está — la frase que cierra el capítulo y cierra cualquier esperanza de salir de esto por tus propias fuerzas.

Si has leído el Sermón del Monte con honestidad, aquí es donde deberías estar. No inspirado. Aplastado. La ira es homicidio. La lujuria es adulterio. Ama a tus enemigos. Sé perfecto.

Eso no es un accidente de tono. Es el diseño. Jesús sube el estándar más allá de todo alcance humano posible precisamente para que nadie se vaya pensando que puede lograrlo con más esfuerzo y mejor disciplina.

La palabra detrás de «perfecto» lleva el sentido de completo, entero, llevado a su fin previsto. No desempeño impecable — obra terminada. Lo cual es una pista sobre quién la va a hacer.

Así que deja que te aplaste, y después mira quién habla. El que exige perfección es el único que la alcanzó, y no vino a calificarte. Vino a dártela.