La ética revolucionaria de Jesús

1. 0:03 Voy a leer del Evangelio de Mateo, capítulo 7, versículos 12 al 14, la regla de oro. Así que, todo lo que quieran que los demás hagan por ustedes, háganlo también ustedes por ellos, porque esto es la ley y los profetas.
2. 0:19 Entren por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino, que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. Pero estrecha es la puerta y angosto el camino, que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran.
3. 0:39 Gracias. Muy bien. Buenos días a todos. ¿Cómo están?
4. 0:55 Mi nombre es Jeff Sullivan y soy pastor en la iglesia presbiteriana Granada. Soy amigo de los Drake desde hace mucho tiempo y siempre me alegra poder venir y compartir este momento con ustedes. Disfruto mucho de la alegría, el ambiente familiar y la conexión que hay aquí, así que me alegra estar presente.
5. 1:16 Me alegra mucho poder estar aquí y quiero darles las gracias. Me permitieron cumplir una de las metas de mi vida. El mes pasado logré una de mis metas cuando pude venir y predicar, así que me mudé a Miami en 1998. Y cuando me mudé aquí, dije, voy a ser bilingüe y voy a poder predicar en inglés y en español.
6. 1:36 Muy bien. Ahora han pasado más de 20 años, 27 años después, y mi español todavía no es tan bueno, excepto en un restaurante. Cuando tengo hambre, puedo hablar español. Pero después de eso, una vez que hago el pedido, ya no puedo, ¿verdad?
7. 1:53 Pero mi último sermón lo vi en YouTube en español y fue hermoso. Pensé que era yo hablando. Me pregunté, ¿cómo hablé en lenguas? Esto es increíble. Así que muchas gracias. Ahora me han hecho bilingüe y prediqué mi primer sermón en español.
8. 2:09 Así que gracias por ese regalo para mí. Ya puedo marcar eso como hecho en mi lista. Me siento como un mejor hombre. Ahora, supongo que sí. ¿A cuántos de ustedes les ha pasado este escenario? Muy bien. Entonces estás en una de esas largas filas de tráfico, ¿de acuerdo?
9. 2:27 Y normalmente hay un carril para girar a la derecha. Quizá es para tomar una salida o tal vez es un carril para girar a la derecha y alguien viene a toda velocidad por ese carril. Llega hasta el final, hasta el punto crítico y luego se mete delante de ti. ¿A cuántos de ustedes les gusta ver eso?
10. 2:45 Sí, ese soy yo, ¿de acuerdo? Solo quería que lo supieran. Voy a ser honesto. Voy a ser honesto. Lo hago todo el tiempo porque actúo bajo la ética de que, mira, no quiero estar en mi auto todo el día. Voy a trabajar de manera más inteligente, no más duro.
11. 3:01 Así que si puedo usar este carril libre y al final alguien no está prestando atención. Ya sabes, van a dejar un espacio de tres o cuatro autos porque están leyendo un libro o enviando mensajes de texto o haciendo FaceTime. La gente hace cosas locas mientras conduce.
12. 3:17 Yo simplemente me meto ahí y me salvo a mí mismo. No sé, serán 20 segundos, pero a mí me hace sentir bien. Ahora, trabajando desde esa mentalidad de que voy a trabajar de manera más inteligente, no más duro. Voy a recortar el tiempo de esto tanto como pueda.
13. 3:33 Por otro lado, si yo estoy en ese carril y tú vienes por el carril derecho, no vas a ponerte delante de mí. Lo siento. Mi parachoques va a estar justo al lado del siguiente coche. No vas a entrar. Es como, lo siento, tomaste una mala decisión allá atrás en algún momento.
14. 3:51 Vas a terminar detrás de mí. No me importa una vez que estés detrás de mí, pero no vas a terminar delante de mí. Me voy a asegurar de eso. No sé qué tiene el tráfico que saca lo peor de mí, pero soy un conductor muy agresivo y espero que no te cruces conmigo en la calle y digas, oye, recuerdo a ese tipo.
15. 4:09 Es un imbécil, ya sabes. Pero no lo sé. Saca lo peor de mí. Porque trabajo desde esto. Hay una mentalidad ética diferente cuando estoy en la carretera de que quiero llegar rápido. Quiero ir más rápido. Quiero adelantarme. Y es una locura porque si estuviera en una fila de café contigo y si fueras una persona más o menos decente y amable, yo diría, claro, pasa, adelante.
16. 4:32 No me importa. Sabes, simplemente pasa, métete. No es gran cosa. Pero si es en la calle, soy una persona completamente diferente. Verás, tenemos estas reglas éticas que realmente guían cómo tomamos decisiones. Y cuando elegimos actuar, ya sea correcto o incorrecto, y esas éticas cambian.
17. 4:51 Y en el pasaje que acabamos de leer, Jesús presenta una nueva forma ética de vivir. Una nueva manera en la que decides lo que haces y lo que no harás. Dice, haz a los demás lo que desearías que hicieran por ti.
18. 5:07 Así que ahora está diciendo que tú vas a ser el primero en modelar y vivir el comportamiento que desearías que los demás tuvieran. Él está estableciendo una nueva ética. Él está estableciendo un nuevo proceso para cómo pensamos sobre lo que deberíamos hacer y lo que está bien y mal.
19. 5:27 Y para mí eso lo cambia de mi mentalidad de, oye, voy a trabajar de manera más inteligente, no más duro. Voy a ocuparme de mí primero. Voy a hacer primero lo que necesito hacer. Ahora Jesús me está desafiando aquí a trabajar con humildad.
20. 5:42 No más duro. Él está cambiando esta dinámica de una mentalidad egocéntrica de, yo tengo que ir primero, tengo que conseguir lo que es mío. Ahora a una mentalidad de humildad. Trabajar con humildad, no más duro. Y hay una gran definición que he escuchado durante años y años y tal vez ya la conozcas, pero quiero repetirla porque creo que es la mejor manera de describir la definición de humildad.
21. 6:10 ¿De acuerdo? La verdadera humildad no es el hecho de pensar menos de ti mismo, sino pensar menos en ti mismo. Es un pequeño juego de palabras para hacernos reflexionar sobre eso. La humildad no es pensar menos de ti mismo.
22. 6:27 Muchas veces pensamos que la humildad significa eso, que siempre voy a estar un poco triste o que siempre voy a tener una visión negativa de mí mismo o que simplemente voy a hablar mal de mí. Y si intentas halagarme, voy a decir, no, en realidad soy muy malo. Y siempre tenemos como esta negatividad a nuestro alrededor donde simplemente no vemos las cosas que Dios ha puesto en nosotros, los dones que Él nos ha dado.
23. 6:51 Siempre será minimizarlo. Y pensamos, bueno, eso es humildad, pero muchas veces eso en realidad es una falsa humildad. Eso es sólo tratar de verte a ti mismo de una manera negativa o mirarte bajo una luz negativa. Pero la verdadera humildad es que de hecho ni siquiera voy a enfocarme en mí mismo.
24. 7:11 No voy a ser el centro de esta conversación o de este lugar. Así que a menudo entramos en una habitación e inmediatamente cuando entramos en una habitación o en un espacio nos preguntamos ¿Cómo dónde voy a encajar? ¿Qué piensan de mí?
25. 7:26 ¿Cómo me veo? Y es porque realmente sólo estamos pensando en nuestra propia mentalidad. Pero si pensamos menos en nosotros mismos, entonces cuando entramos en ese mismo lugar realmente estamos mirando quién está aquí. ¿Qué necesitan?
26. 7:42 ¿Qué está pasando en su vida? ¿Cómo puedo ser el aliento en este lugar? ¿Cómo puedo servir a las personas que ya están aquí? ¿Cómo puedo convertir esa conversación en algo que los edifique y no sólo esté centrada en mí? Pasamos de simplemente decir, oye, soy yo.
27. 8:00 Ah, ¿y tú qué? ¿Cómo cambiamos esa mentalidad? Y Jesús dice, comenzamos con esta idea de humildad, que es pensar menos en uno mismo. Ahora, por un par de minutos voy a hablar un poco sobre ética.
28. 8:17 ¿Cuántos de ustedes tomaron una clase de ética? Probablemente en la universidad, si estudiaste una carrera de negocios o de psicología. Cualquier cosa por ese estilo o tal vez en cualquier carrera general tienes una clase de ética, ¿verdad? ¿Ustedes hacen eso?
29. 8:34 Bien, perfecto. Así que voy a hablar un poco sobre ética porque esto nos va a llevar a un lugar donde entenderemos lo que Jesús está haciendo aquí. Porque el sermón del monte cambia la ética de lo que es un cristiano y hace que sea mucho más difícil ser cristiano de lo que nosotros mismos haríamos.
30. 8:56 Ahora, una ética es simplemente esto. La ética es una regla sobre cómo determinas lo que está bien y lo que está mal. Entonces, una forma de ética es el utilitarismo, ¿verdad? Haces lo que sea mejor para la mayor cantidad de personas y así decides qué está bien y qué está mal.
31. 9:13 Quien obtenga el mayor beneficio, esa es la mejor manera de hacerlo. Así que esa sería una ética utilitarista. Ahora, una ética egocéntrica es así. Dice, bueno, yo tengo mis derechos y puedo hacer cualquier cosa que esté dentro de mis derechos, siempre y cuando no daña a otra persona.
32. 9:31 En ese caso, entonces necesitamos negociar cuál de nosotros tiene el derecho de causar daño, ¿verdad? Y así ahora es centrado en mí. Tengo derecho a hacer lo que quiera siempre y cuando no te haga daño. Muchas veces funcionamos de esa manera.
33. 9:48 Es una ética muy general que es prominente en nuestra sociedad. Ahora, otra ética sería el relativismo. El relativismo dice, por ejemplo, oye, no hay un verdadero... bien o mal en nada todo tiene que ser evaluado según la situación porque no puedes decir que mentir siempre está mal porque hay ocasiones en las que podría ser bueno mentir no puedes decir que algo siempre está bien porque a veces no es correcto en la situación adecuada así que ahora todo se vuelve relativo a la historia la situación las personas en esa posición y así ahora mi ética es el relativismo donde elijo en cada situación lo que creo que está bien o mal todas estas son bases éticas muy comunes en las que vivimos y a partir de las cuales decidimos qué vamos a hacer ahora te voy a pedir que hagas un pequeño cuestionario de ética conmigo de acuerdo tengo tres escenarios que quiero que tú no tienes que decirlos en voz alta porque podría ser una respuesta compleja y larga pero quiero que intentes tomar una decisión sobre estas tres cosas de acuerdo la primera es esta un amigo tuyo está rompiendo una regla no sé tal vez está haciendo trampa en algo robando o ya sabes pero lo que te pide es que seas leal y que no digas absolutamente nada al respecto te atreverías a denunciarlo o prefieres quedarte callado piensa en eso esto empieza a desafiar tu ética verdad tu ética es oye lo correcto es correcto y lo incorrecto es incorrecto voy a decírselo tengo que sacar la verdad a la luz no puedo seguir con esto o algunos de nosotros decimos oye ya sabes la familia es la familia protegemos a nuestra familia esto no es gran cosa nadie murió ni nada por el estilo solo voy a quedarme callado voy a mantener esa relación segura y me voy a quedar en silencio es tienes que tomar una decisión ética verdad ambas opciones lógicamente puedes idear una manera de decidir cuál será tu acción pero cada una de esas acciones tiene consecuencias muy diferentes tomemos este ejemplo tal vez supongamos que tu esposa te pregunta por este nuevo y caro conjunto que acaba de comprar que le encanta pero a ti te parece horrible ella te dice que piensas ahora podrías decir una mentira o podrías decir la verdad sobre lo que piensas ahora tienes una decisión ética verdad o hombre puedes decir oye yo siempre digo lo que pienso quiero que ella sepa lo que pienso y a largo plazo es mejor de esa manera ella sabe que esto es lo que siento y entonces elegirá otra cosa y será más feliz a largo plazo dices está bien esa es una decisión ética o podrías decir oye sabes que esto es algo que a ella le importaba y que amaba aunque a mí no me guste podría decir que sí y aprender a que me guste porque a ella le gusta entonces por qué causar problemas por algo tan tonto voy a elegir la decisión ética de no meterme en eso verdad ambas opciones parecen válidas parecía que cualquiera de las dos que eligieras estarías bien podrías estarlo esto no es un consejo matrimonial de acuerdo este es el cuestionario ético entonces qué elegirías tú ahora el siguiente puede que sea un poco más difícil bien un barco se está hundiendo sólo hay un bote salvavidas y todos se suben a ese bote pero está lleno y luego hay otras personas que se agarran a los lados del bote salvavidas pero si siguen agarrados a los lados del bote salvavidas se va a hundir y todos se van a ahogar así que tú como capitán aquí tienes que tomar una decisión obligas a las personas que se están sujetando a soltarse y se ahogarán o dejas que todo el bote se hunda poniendo a todos en riesgo ahora bien si estás en esa posición de liderazgo ahora tu ética realmente está siendo puesta a prueba con algo enorme cómo tomamos esta decisión cómo lo sé es decir tengo la autoridad para empujar a alguien y qué culpa tendría yo si fuera quien empujara a las personas fuera y tuviera que ver eso y saber que fue mi acción fue mi decisión la que hizo eso pero qué pasa si no lo hago qué pasa si no hago nada y eso le cuesta a todos y ahora porque tuve demasiado miedo de decidir o de actuar ahora hay una pérdida para todos estás en un dilema ético y es una elección tan difícil decidir cómo hacerlo verás cada uno de estos ejemplos algunos pueden ser simplemente graciosos otros pueden tener grandes consecuencias y algunos pueden ser enormes pero estás tomando decisiones éticas todo el tiempo en tu familia, en tu trabajo, en tu escuela, en tus relaciones constantemente vas por detrás eligiendo esto, no esto, esto, no esto di esto, no digas esto y estás tomando estas decisiones éticas y están generando estos resultados están guiando estas relaciones y luego cómo terminan algunas de ellas son muy difíciles ahora la razón por la que te llevo en este viaje ético es porque creo que es importante que veamos que lo que Jesús está desafiando es una forma de vivir y una forma de vivir es simplemente tus decisiones éticas cómo eliges entre lo correcto y lo incorrecto en lo que harías así que cuando Él dice la regla de oro haz primero a los demás lo que quisieras que te hicieran a ti ahora te enfrentas a decisiones en tus relaciones piénsalo si tomaras esa regla y la aplicaras tal vez en tu trabajo donde alguien es muy hostil o grosero y quieres responder de la misma manera quieres devolver lo que te están dando quieres mostrar la misma fuerza y agresividad que ellos te están mostrando a ti hazle saber quién manda aquí pero aquí podrías darte cuenta de eso pero qué pasa con la amabilidad se convierte en que si quiero que este ambiente cambie de enojo a amabilidad tengo que ser el primero en ser amable aquí quizá estás en una relación que está aislada o es conflictiva porque hay cosas que no se han perdonado ni se han hablado entonces qué sucede alguien tiene que ser el primero en perdonar verdad y a veces eso se siente como una verdadera injusticia y un verdadero sacrificio bueno por qué tendría que ser yo ellos están más equivocados y tenemos todo tipo de razones éticas por las que no debería ser yo quien perdone primero pero Jesús nos desafía lo que deseas que ellos hagan por ti hazlo tú primero así que damos el paso perdonamos ahora estas son cosas difíciles dar consejos sobre tu vida y algunas de tus situaciones decirte que así es como deberías comportarte es un consejo difícil y no pretendo conocer ninguna de tus situaciones ni saber exactamente de qué se trata así que si esto es algo con lo que realmente estás luchando busca a un amigo cercano un pastor o un compañero con quien puedas hablar de estas cosas deja que te guíen en eso porque lo que Jesús nos desafía a hacer es muy sacrificado y eso provoca pérdida ahora una gran historia que cualquiera que sea capellán militar conoce tu pastor James Drake él es uno de ellos sé que él recibió esta capacitación yo también soy capellán de reserva del ejército y así aproximadamente un año y medio después de que él pasó por el entrenamiento yo pasé por el mismo entrenamiento pero en Fort Jackson en Carolina del Sur todos los capellanes pasan por el mismo entrenamiento y hay un edificio que lleva el nombre de los cuatro capellanes no sé si Drake les ha contado esta historia pero es el modelo de lo que significa la capellanía en los Estados Unidos ejército porque en 1942 un barco fue hundido se llamaba el Dorchester y los submarinos alemanes habían atacado este barco y se estaba hundiendo y en ese barco había cuatro capellanes un rabino un sacerdote católico y dos pastores protestantes y mientras el barco se hundía estos cuatro hombres iban de un lado a otro cantaban oraban animaban a los hombres e intentaban acompañarlos en sus últimos momentos y sólo había un número limitado de chalecos salvavidas así que era seguro que algunos morirían y estos capellanes se quitaron sus chalecos salvavidas y se los dieron a otros soldados para asegurar que sus vidas continuaran así que vivieron y encarnaron este ejemplo de lo que significa hacer por los demás lo que desearías que hicieran por ti ellos vivieron lo que era la humildad que uno debe considerar a los demás como superiores a uno mismo no se trata de que yo me menosprecie a mí mismo que se trate de que yo eleve a otra persona y así estuvieron dispuestos a sacrificar su vida de una manera que salvaría a otros ellos vivieron eso en el sacrificio supremo lo cual creo que tú y yo probablemente nunca lleguemos a experimentar una situación en la que cambiarías tu propia vida por la de otra persona eso es raro ¿verdad?
34. 19:59 son historias hermosas de ver y resaltan la mayor pérdida posible estar dispuesto a dar tu propia vida por alguien pero quizá lo que es aún más difícil es entregar tu vida por otras personas día tras día verás, para nosotros en nuestras vidas no es una sola gran decisión no es que un día simplemente digas sabes que hoy lo dejo todo no, lo que sucede es que es lunes luego es martes, luego es miércoles y tienes que aprender esta práctica esta difícil práctica de la ética de Jesús de valorar constantemente a los demás por encima de ti mismo y que hay de mis metas y que hay de mis necesidades y que hay de lo rápido que quiero llegar al trabajo y que hay de las metas que yo tengo y que hay de, y constantemente volvemos a eso pero necesito ocuparme de mí primero pero Jesús está tratando de enseñarnos un camino diferente ahora este jueves tuve la oportunidad de ir a un almuerzo con John Maxwell John Maxwell es un legendario maestro cristiano de larga trayectoria y pude ver que el pastor Kent estaba allí Panos también estaba y un montón de otros pastores y líderes y tuvimos la oportunidad de almorzar con John Maxwell y él contó una historia que he escuchado mil veces pero la dijo de una manera tan diferente que pensé hombre, quiero traer eso aquí porque realmente encarna de lo que se trata esta regla de oro y me recuerda que cuando Jesús enseñó esta regla de oro esta idea de humildad no la enseñó solo una vez una y otra vez y otra vez más has escuchado la historia del buen samaritano, ¿verdad?
35. 21:57 piensa en el buen samaritano Jesús dijo así es como sabes si amas a tu prójimo porque actúas de esta manera ahora en la historia del buen samaritano hay tres personajes que existen primero había un judío que caminaba por la calle y unos ladrones vinieron lo golpearon y le quitaron todo lo que tenía así que la ética de esos ladrones era esta lo que es mío es mío y lo que es tuyo también es mío si soy lo suficientemente fuerte para quitártelo lo haré si puedo conseguirlo entonces me pertenece así que tenían esta mentalidad de que como somos más personas podemos dominar a este hombre y quitarle todo lo que tenga y fuera cual fuera la justificación que usaran para eso ya sea que pensaran que él no lo merecía que ellos sí lo merecían porque les pasó algo cuando eran jóvenes o que pensaran bueno, tengo hijos que alimentar y necesito hacerlo de alguna manera justificaron en su mente que lo que es tuyo es mío y por agresión lo asaltaron y le quitaron todo ahora, supongo que ustedes son buenas personas probablemente eso no es algo que hagan muy a menudo quizás ocasionalmente sentimos ese tipo de rabia o enojo en ocasiones actuamos de tal manera que le quitamos algo a alguien o manipulamos a alguien para conseguir lo que queremos de esa forma quiero decir, sí sucede pero espero que en tu vida eso sea raro ¿verdad?
36. 23:31 ahora, por ese mismo camino pasaron lo que se describe como un sacerdote y un levita estos son hombres muy religiosos ellos son el ejemplo de lo que está bien y lo que está mal el ejemplo de hacerlo correcto y mientras caminaban vieron al hombre golpeado y tirado al costado del camino gimiendo y quejándose de dolor y Jesús dice que llegaron a su lado del camino y siguieron caminando sin ayudar lo ignoraron dijeron lo que es mío es mío y lo que es tuyo es tuyo mira, ese tipo tiene problemas esos son sus problemas pero yo también tengo problemas y tengo que seguir tengo que cuidar de mí mismo tengo lugares a donde ir no puedo detenerme y hacer este tipo de cosas tengo recursos limitados no puedo estar dando lo que es mío es mío lo que es tuyo es tuyo pero lo que es mío es mío mira, creo que este valor ético probablemente es mucho más común entre nosotros yo diría que probablemente es más común en mí y si eres como yo dirías si yo funciono mucho de esa manera que necesito velar por mí todos los demás tienen problemas pero yo también y tengo que ocuparme de mí primero luego con lo que me sobre me ocuparé de alguien más ¿sabes?
37. 24:59 eso nos lo enseñan muy a menudo a través de la psicología y de la ayuda que tienes que cuidar de ti primero y lo entiendo entiendo esa ética tiene mucho sentido ¿sabes? esos tipos mientras caminaban por el otro lado oye, ¿sabes qué?
38. 25:15 él no era su responsabilidad ellos no le dijeron a ese hombre que fuera a que lo asaltaran ellos no le dijeron que tenía que estar ahí no tienen por qué hacerse cargo de lo que pasó pero Jesús está resaltando que sí pero tampoco aman a su prójimo y luego dice hubo un samaritano que llegó y usó al samaritano porque el samaritano habría sido menos atractivo para su audiencia porque ellos habrían tenido un prejuicio racial hacia él no les habría gustado como personaje pero dice que él fue y vio al hombre en la zanja lo vendó lo levantó lo llevó a la posada y luego dice cualquier cosa que necesite ponlo en mi cuenta así que dijo lo que es mío es tuyo miró su tiempo sus recursos se miró a sí mismo y dijo tengo que darlo estoy seguro de que tenía planes ese día no pudo haber sido simplemente un día para desperdiciar no pudo haber sido no me importa tengo todo este dinero no sé qué hacer con él tengo tiempo estoy aburrido solo caminando por las calles no si alguien tiene tanto éxito y está tan bien provisto entonces tiene cosas que hacer pero él respondió diciendo porque amo a mi prójimo necesito detener por un momento lo que me está sucediendo y hacer por él lo que me gustaría sinceramente que hicieran por mí mira esa es la ética que enseña Jesús y es extrema ¿no es así?
39. 26:51 eso no es natural de hecho ni siquiera sería justo que yo te dijera que en todo lo que hagas oye renuncia a ti mismo ponte en segundo lugar tú dirías no entiendes mi situación y yo diría no no la entiendo así que no te estoy dando consejos solo te pido que mires esta escritura y dejes que el Espíritu Santo te guíe sobre cómo debería hacer eso porque Jesús hace esto una y otra vez especialmente ustedes han estado haciendo una serie sobre el sermón del monte ¿verdad?
40. 27:21 en el sermón del monte él dice miren sé que el asesinato es malo pero ¿qué hay de tu ira? sé que el adulterio está mal pero ¿qué hay de la lujuria? sé que cuando alguien te hace daño quieres vengarte pero has intentado la sumisión él dice si alguien te quita algo ofrécele aún más nada de eso nos parece éticamente lógico ¿verdad?
41. 27:49 todo eso me parece una injusticia y a mi manera así que cuando Jesús dice ahora lo que desees que hagan por ti hazlo tú primero hazlo tú por ellos sinceramente eso se percibe como una responsabilidad sumamente pesada incluso mucho más que la propia ley así que Jesús está estableciendo aquí toda una nueva ética la razón por la que sé que es mucho más difícil es por los dos versículos que siguen dice entren por la puerta estrecha porque la puerta la puerta es ancha y fácil eso lleva a la destrucción así que tu inclinación humana natural tu ética básica de la sociedad eso es ancho y fácil pero lleva a la destrucción él nos dice claramente pero el camino de Jesús es un sendero sumamente estrecho es un camino difícil de transitar y es estrecho pero es lo único que nos lleva hacia la vida eterna y verdadera Jesús nos dio este ejemplo del camino de la vida lo predicó en este sermón pero luego lo vivió en su vida y así cuando leemos la vida de Jesús leemos que él da cuando otros están tomando leemos que él perdona cuando otros le hacen daño lo vemos sacrificándose cuando ni siquiera era su culpa en primer lugar el ejemplo de Jesús es que él es el camino así que en Juan 14 dice esto dice el camino ustedes lo conocen y Tomás dice ¿cómo vamos a saberlo?
42. 29:50 no sabemos a dónde vas ¿cómo vamos a saber el camino? y Jesús dice yo soy el camino yo soy el camino la verdad y la vida nadie viene al padre sino por mí así que cuando leemos como Jesús nos enseña estos desafíos tan difíciles de cómo vivir con los demás de ser los primeros en perdonar de ser los primeros en dar de poner tus propias necesidades detrás de las de los demás Dios no te está desafiando a hacer eso como una ley como algo que tienes que hacer por tus propias fuerzas verás la ética de Jesús es que el amor es mayor que la ley y nadie tiene mayor amor que este que uno de su vida por sus amigos y Jesús demostró ese amor por nosotros que aún siendo nosotros pecadores Cristo murió por nosotros el amor y el perdón que Dios te ha mostrado a ti y a mí es que él va primero y él ya lo ha hecho por ti no importa cuál sea tu historia de vida no importa qué experiencias hayas tenido buenas o malas todos necesitábamos que Cristo fuera primero y él lo hizo él lo hizo entregando su vida en la cruz para que tú y yo tuviéramos el perdón completo de nuestros pecados me encanta como la Biblia nos dice ¿quién podría condenarte?
43. 31:26 ¿nadie? Jesús ya lo ha tomado así que leemos esto necesitas esta ética de Jesús diciendo ve más allá eso no es para condenarte porque no has hecho lo suficiente porque no puedes hacer lo suficiente porque necesitas sacrificarte más y más no es una condena es Jesús enseñándonos que a medida que te rindes a mí adivina qué va a pasar cuanto más entregues esas áreas de tu vida a Jesús ese amor de Cristo va a fluir en ellas ese Espíritu Santo te va a guiar para saber cuándo debo ir primero cuándo debo aceptar esa pérdida o ese dolor sin tomar represalias como sé que Dios me va a guiar y proteger en esto ese es tu caminar con Él ese es tu caminar con Él porque Jesús es el camino y la ética de Jesús es que el amor es más grande que la ley oremos Dios gracias por la claridad de tu palabra si no lo hubieras dicho de manera tan hermosa y tan clara nunca podríamos creerlo de verdad parece injusto ser llamados a ser cristianos Dios a poner a otros primero a entregar nuestras vidas pero Dios tú nos has mostrado lo que eso significa porque tú amas tú das para que todo aquel que cree tenga vida Dios eso somos nosotros te pedimos que tomes nuestra vida te pedimos que nos enseñes estas duras lecciones Señor líbranos de nuestros propios deseos ayúdanos a reflejarte en todo lo que hacemos en el nombre de Jesús yo oro Amén Amén

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