Más Grande Que las Palabras

Durante casi toda la historia humana la gente se ha parado bajo el cielo de noche a hacer la pregunta más vieja que existe: ¿cómo es Dios? Cada religión, cada filosofía, cada conversación de madrugada es, de algún modo, un intento de alcanzar esa respuesta. Y Pablo, escribiéndole a una iglesia joven en Colosas, nos la da en cuatro palabras. ¿Cómo es Dios? Mira a Jesús.

Eso es lo que Pablo quiere decir cuando llama a Jesús «la imagen del Dios invisible». La palabra detrás de «imagen» es la griega *icon* — no una copia borrosa ni un bosquejo, sino una representación exacta. Cuando quieres saber cómo es el Dios invisible — qué siente por el pobre, el enfermo, el pecador, el de afuera, el niño — no tienes que adivinar. Miras a Jesús. Lo ves tocar al leproso. Lo oyes perdonar a la mujer que todos los demás querían apedrear. Lo ves llorar frente a una tumba. Eso es Dios, hecho visible.

Después Pablo añade una frase que ha confundido a la gente por siglos: «el primogénito sobre toda creación». Al principio suena como si Jesús hubiera sido creado — lo primero que Dios hizo. Pero no es eso lo que significa «primogénito» aquí. En el mundo antiguo el primogénito no era simplemente el hijo mayor; el primogénito tenía el lugar de mayor honra, el heredero, el que llevaba el nombre de la familia. Pablo no está diciendo que Jesús fue hecho primero. Está diciendo que Jesús *es* primero — primero en rango, primero en gloria, antes de todas las cosas y por encima de todas las cosas.

Así que aquí empieza la semana. No tienes que pasarte la vida preguntándote si Dios está enojado, distante o indiferente. Dios mismo contestó la pregunta, en un rostro que puedes mirar. Si quieres conocer el corazón de Dios este lunes, no mires hacia adentro a tus emociones ni hacia afuera a tus circunstancias. Mira a Jesús.

Ayer miramos quién es Jesús. Hoy Pablo nos dice qué tan grande es su reinado — y la respuesta es: más grande de lo que te has imaginado.

«Por medio de él fueron creadas todas las cosas», escribe Pablo. No la mayoría de las cosas. No las cosas bonitas. *Todas* — las galaxias y los microbios, el mundo visible que puedes tocar y el invisible que no. Pablo hasta enumera «tronos, poderes, principados o autoridades», que era el lenguaje antiguo para los poderes espirituales que la gente gastaba tanta energía tratando de apaciguar. El punto de Pablo es sacudidor: hasta esos poderes fueron hechos por Jesús y le responden a Jesús. Son reales, pero son secundarios. No te obsesiones con ellos. Fija los ojos en el que los hizo.

El teólogo holandés Abraham Kuyper lo dijo en una frase que vale la pena memorizar: «No hay una sola molécula en el universo sobre la cual Jesús no grite: ¡Mía!». No hay una esquina, ni un bolsillo, ni un rincón en toda la creación donde Jesús no sea Señor. Y por eso esto importa un martes: significa que no hay parte de *tu* vida que quede fuera de su autoridad y su cuidado. Ni el diagnóstico. Ni las finanzas. Ni la relación que se quedó callada. Ni la parte de tu historia de la que más te avergüenzas. Todas las cosas fueron creadas por medio de él y para él — incluyéndote a ti.

Cuando el mundo se siente gobernado por fuerzas que no controlas — las noticias, el mercado, los poderes que parecen manejarlo todo — acuérdate del Dios que los hizo a todos con una palabra y los sostiene a todos en su mano. Tú no le perteneces al caos. Le perteneces a Él. Él ha mirado tu vida, cada molécula de ella, y ha dicho: Mía.

Hay una frase en medio del himno de Pablo que los científicos llevan siglos rodeando sin llegar a nombrarla: «por medio de él forman un todo coherente».

Piensa en lo finamente ajustado que está tu mundo. La tierra está inclinada casi veintitrés grados — lo justo para darnos estaciones en vez de desiertos calcinados y páramos congelados. Orbitamos a la distancia exacta del sol; un poquito más cerca y nos quemamos, un poquito más lejos y nos congelamos. La luna tiene el tamaño exacto y la distancia exacta para jalar las mareas y, cosa notable, para encajar casi perfectamente sobre el sol en un eclipse. La proporción de carbono y oxígeno, la velocidad a la que se expande el universo, las fuerzas que mantienen unido un átomo — muévele un pelo a cualquiera de ellas en cualquier dirección y no hay vida, no hay tú, no hay esta mañana.

Puedes mirar todo eso y llamarlo un accidente con suerte. O puedes hacer lo que hace Pablo y llamarlo una Persona. «Por medio de él forman un todo coherente». El orden que ves no es la sobra del azar; es la obra continua de la mente del Hijo de Dios, sosteniendo cada átomo en su lugar en este mismo segundo.

Y aquí está el peso pastoral de todo esto. El mismo Cristo que sostiene el cosmos te está sosteniendo a *ti* — incluso en los días en que no se siente así. Cuando tu semana se deshilacha por las orillas, cuando los pedazos de tu vida parecen desparramarse más rápido de lo que los puedes recoger, la verdad del miércoles es que no los sostiene tu puño. Los sostiene el suyo. Él es anterior a todas las cosas, y en Él — ahora mismo, en medio del desorden — todas las cosas forman un todo coherente.

Por tres días hemos mirado hacia arriba — a la gloria, al reinado y al poder sustentador de Cristo. Hoy Pablo voltea el telescopio y lo apunta hacia nosotros, y no se acobarda: «ustedes, por sus actitudes y malas acciones, estaban alejados de Dios y eran sus enemigos». Ese es el diagnóstico honesto de Dios sobre cada uno de nosotros aparte de Él. No conocidos lejanos de Dios que se distanciaron un poquito. Alejados. Enemigos.

Y entonces viene una de las palabras más hermosas de la Biblia: «ahora los ha reconciliado». Aquel que sopló el mundo a la existencia un día dio su último suspiro en una cruz romana — para que gente que era su enemiga pudiera ser traída a casa como sus hijos. Aquel que sostiene cada molécula dejó que su propio cuerpo fuera quebrado, para volver a unirnos con Dios.

¿Por qué te importa esto hoy? Porque muchos creemos en secreto que hay que arreglarse primero para poder acercarse a Dios. Pensamos que la reconciliación es real para otros — los más buenos, los que tienen menos de qué arrepentirse. Pero mira el orden en la frase de Pablo. No dice que Dios esperó a que fueras santo e irreprochable y entonces te reconcilió. Dice que Dios te reconcilió *para* presentarte santo e irreprochable. La limpieza es el resultado, no el requisito. Tú vienes primero — quebrado, con las manos vacías, honesto.

El evangelio de verdad es así de sencillo. Como dijo alguien, la Biblia es un arroyo lo bastante bajito para que un niño lo vadee y lo bastante hondo para que un elefante nade en él. Así que ven. Ven con las partes de tu historia que preferirías esconder. Solo hay una manera equivocada de acercarse a Dios, y es deshonestamente. Ven como de verdad estás — porque su gracia es más grande que tu pecado.

Toda la semana Pablo ha estado buscando palabras demasiado grandes para la página — como Coco la gorila señalando «piso malo, mordida mala» para un terremoto que no tenía vocabulario para describir. Nosotros no estamos mucho mejor cuando tratamos de describir a Jesús. Él es más grande que nuestras palabras. Y cuando por fin se te acaba el idioma para alguien así de grande, solo queda una cosa por hacer. Adoras.

Ahí es donde ha venido apuntando todo el himno de Pablo. Amontona los títulos — imagen del Dios invisible, primogénito de toda creación, aquel por quien y para quien fueron hechas todas las cosas, aquel en quien todo forma un todo coherente, cabeza de la iglesia, primogénito de entre los muertos — y entonces nombra el punto de todo: «para que en todo tenga la preeminencia». Preeminencia quiere decir primer lugar. No *un* lugar. El primero. En todo.

Así que aquí está la pregunta que toda la semana venía haciendo calladamente: ¿tiene Jesús el primer lugar en tu vida? No solo el primer lugar en tu domingo, ni el primer lugar cuando todo se derrumba — sino el primer lugar en tu dinero, tu calendario, tus relaciones, tus pensamientos privados, tus ambiciones. El que es más grande que todo no anda buscando una esquina de tu vida. Es digno del centro de ella.

Y fíjate: esto no es una carga. Es lo más liberador del mundo. Porque el que pide el primer lugar es el mismo que ya sopló las estrellas y dio su último aliento por ti. Darle el centro de tu vida no es perder tu vida — es por fin ponerla en las manos más seguras del universo. Así que al entrar al fin de semana, deja que la semana aterrice donde aterriza el himno de Pablo. No en más información sobre Jesús, sino en adoración. Dale el primer lugar. Él es más grande que las palabras — que tu vida diga lo que tus palabras no pueden.