¿Y qué del nacionalismo cristiano? | Hechos 17 | Christchurch Miami

A los creyentes de Tesalónica los arrastraron ante las autoridades por cinco palabras: «hay otro rey, Jesús».

Para un mundo romano que insistía en que el César era señor, eso sonaba a traición. Y era lo más cierto que podían decir.

El pastor Kent lo puso sencillo: podemos amar a nuestro país, pero tenemos un solo Rey. No un partido. No un presidente. No una bandera.

En el fin de semana en que Estados Unidos cumplió 250 años, vale decirlo en voz alta: hay un solo Rey, y se llama Jesús. Todo poder de esta tierra un día le va a rendir cuentas.

Dónde pones tu lealtad más profunda hoy le da forma, calladamente, a todo lo demás.

«Amo a mi Dios. Amo a mi país», dijo el pastor Kent. «Adoro a mi Dios. No adoro a mi país».

Esa sola distinción es la que impide que el patriotismo se agrie y se vuelva idolatría.

Dios hasta les dijo a sus desterrados, en la Babilonia pagana, que buscaran el bien de la ciudad y oraran por ella. Así que amar tu país, trabajar por su bien, orar por sus líderes, es algo genuinamente cristiano.

Solo no lo pongas en el trono.

Un país puede ser un regalo sin llegar a ser un dios. Puedes ondear la bandera con el corazón lleno y seguir teniendo las rodillas dobladas solo ante Cristo.

«Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor».

El pastor Kent sostuvo que buena parte de la historia americana sí fue formada por esa verdad — la imagen de Dios detrás de «todos los hombres son creados iguales», derechos que vienen de un Creador y no del Estado.

Pero una nación no es dichosa porque imprima el nombre de Dios en su dinero o en sus documentos fundacionales. Es dichosa cuando su gente de verdad lo conoce y lo sigue.

Los fundadores sabiamente se negaron a hacer de la fe una ley, porque puedes obligar a alguien a someterse, pero no puedes obligarlo a creer.

La bendición nunca llega por la fuerza. Llega cuando los corazones se vuelven libremente al Señor — empezando por el tuyo.

Por dos mil años la iglesia lo ha dicho: no tenemos más rey que Jesús.

Por eso los primeros cristianos incomodaban a los emperadores, y por eso Pablo dice que nuestra ciudadanía está, al final, «en el cielo».

El pastor Kent se hizo a sí mismo una pregunta difícil: ¿querría él que Estados Unidos fuera una nación cristiana oficial por ley? Su respuesta fue no, porque la fe forzada no es fe, y el evangelio se extiende por persuasión, no por coerción.

Y eso en realidad es buena noticia para ti. Tu identidad más profunda no está estampada en un pasaporte. Perteneces a un reino que ninguna elección puede otorgar y ningún imperio puede revocar.

Vive hoy como ciudadano de ese reino primero.

Esta semana el país celebró la libertad, y con razón. La libertad es un regalo precioso, y nunca fue gratis.

Pero el pastor Kent apuntó más allá de los fuegos artificiales, hacia una libertad más honda. «Cristo nos libertó para que vivamos en libertad», escribe Pablo.

La libertad política puede asegurarte derechos. No puede limpiarte la conciencia ni romper el agarre del pecado. Eso solo lo hace Jesús.

La mayor declaración de libertad no se firmó en Filadelfia. Se ganó en la cruz.

Así que disfruta la comida y los fuegos artificiales. Dale gracias a Dios por los que se sacrificaron. Y después agárrate de la libertad que sobrevive a toda nación: si el Hijo te liberta, serás verdaderamente libre.