¿Y qué del nacionalismo cristiano? | Hechos 17 | Christchurch Miami

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19. 9:56 Thank you. Thank you. en la Biblia que no eran. Probablemente no eran cristianos por ninguna definición que nosotros entenderíamos. Incluso aquellos que realmente no creían, creían. Aún así, conocían la Biblia y se apegaban a los principios que ahí estaban y pensaban que esa era la mejor manera de construir un país.
20. 10:19 Así que, llevo 16 o 17 años bebiendo de una manguera de bombero. Voy a tratar de no abrumarlos con todo lo que he aprendido. Pero se ha hecho la pregunta, ¿somos una nación cristiana y de qué va todo esto del nacionalismo cristiano? Entonces, un par de aclaraciones más para que entiendan de dónde vengo.
21. 10:38 Amo a mi Dios. Amo a mi país. Adoro a mi Dios. No adoro a mi país. Creo que mi Dios es perfecto. Creo que Él es la suma total de todas las perfecciones. Creo que Él es lo que pregunta la pregunta 4 del Catecismo de Westminster.
22. 10:57 ¿Qué es Dios? Y la respuesta es, Dios es espíritu. Infinito, eterno e inmutable en su ser, sabiduría, poder, santidad, justicia, bondad y verdad. Dios es todo eso. Si eres reformado, quizás sepas que Él es todos los amnis.
23. 11:16 Él es omnipresente. Él está presente en todas partes. Él es omnisciente. Él lo sabe todo. Él es omnipotente. Él es todopoderoso. Ese es mi Dios. Mi país no es nada de eso. Mi país no siempre es correcto, ni santo, ni justo.
24. 11:32 Mi país comete errores. Las personas cometen. Cometen errores. Las grandes personas cometen grandes errores. Con los países pasa igual. Los grandes países cometen grandes errores. Ya pasaron, igual que todos. Sigo firme. Y si no estás de acuerdo, no hay lío.
25. 11:48 Dame unos minutos contigo. Creo que puedo ayudarte a ver mi punto de vista. Sigo creyendo que este es el mejor país en la historia del mundo y somos muy afortunados de ser parte de él. Pero no confundimos nuestro patriotismo con la adoración a Dios ni con nuestra fe cristiana en lo absoluto.
26. 12:05 En unos minutos hablaré más sobre eso. Entonces, ¿qué es el nacionalismo cristiano? El nacionalismo, sin la palabra cristiano delante, básicamente se puede definir como lealtad y devoción a una nación. El nacionalismo en realidad es básicamente sinónimo de patriotismo.
27. 12:24 Sea cual sea el país de donde seas, lo más probable es que ames a tu país. Si teníamos alguna duda de eso, has visto la copa del mundo. Has visto los fanáticos que están aquí. Ellos aman a sus países, chico. Ellos ondean sus banderas, hacen sus cánticos, arman tremendo alboroto, hacen de todo eso.
28. 12:44 Es maravilloso. Ha sido genial tenerlos aquí. Algunos de ustedes también estuvieron en el juego de los Marlins hace una semana, el martes. Y chico, esos escoceses quieren muchísimo a esa gente. Aman a Escocia y les encanta la cerveza americana. Pero eso es otra historia.
29. 13:01 Fue simplemente maravilloso estar rodeado de esa gente y ver cuánto aman a Estados Unidos. No tienes que convencerlos de que este es un gran país. Ellos lo saben y ha sido maravilloso tener esa interacción con todos ellos.
30. 13:16 Así que, nacionalismo y patriotismo son básicamente sinónimos, pero el nacionalismo cristiano, eso ya es otro cantar. Eso es, suele ser la persona que mezcla su cristianismo con su patriotismo y quiere envolver la cruz en la bandera.
31. 13:31 Ahora, lo que nosotros sostenemos es que, bueno, de eso hablaremos más en unos minutos. Él quiere envolver la cruz en la bandera. Entonces, piensan que ser un buen cristiano y ser un buen estadounidense es lo mismo, que no hay una verdadera diferencia entre eso.
32. 13:53 Entonces, estoy diciendo que no debemos amar a nuestro país. Estoy diciendo que es un error que un cristiano ame a su país. No, para nada. Debemos amar a nuestro país. Dios nos ha puesto aquí. Dichos lo deja claro. Dios nos coloca en las naciones donde nos encontramos.
33. 14:09 Y volviendo al exilio babilónico, Dios le dijo al profeta Jeremías, busca el bienestar de la ciudad a la que te he enviado y ora al Señor por ella, porque en su bienestar encontrarás tu bienestar. Y eso era Babilonia. Una ciudad pagana de arriba a abajo.
34. 14:25 Dios dice, ora por tu país. Sé un buen ciudadano de tu país. Solo no pongas tu amor ni tu lealtad por tu país. En nuestro caso, los Estados Unidos, no pongas eso al mismo nivel que tu amor y lealtad por Cristo. Como dijeron las personas, Pablo, Silas, Jasón y los hermanos en Tesalónica, hay otro rey.
35. 14:46 Su nombre es Jesús y para nosotros aquí en este país solo tenemos un rey. Solo hay un rey y su nombre es Jesús. Ahora, cristianos razonables pueden, y de hecho lo hacen, estar en desacuerdo sobre este tema del nacionalismo cristiano.
36. 15:03 Hay bastante evidencia, y más allá de si este país fue fundado como un país cristiano o no, hay mucha evidencia de que los colonos, los fundadores y los redactores de nuestra nación, hay bastante evidencia de que si tenían la intención de que esto fuera una nación cristiana. Solo he seleccionado unos pocos ejemplos.
37. 15:23 Tengo páginas y páginas de citas que podría compartirles. Solo les voy a dar un puñado de citas que apuntan a la idea de que esto se pensó como una nación cristiana. El pacto del Máflower, escrito a bordo del Máflower, el barco.
38. 15:38 Sabemos que vino del viejo mundo. Llevando a 102 de los llamados peregrinos, ellos escribieron a bordo del barco. En el nombre de Dios, amén. Nosotros, cuyos nombres están suscritos, los leales súbditos de nuestro temido Señor Soberano, el rey Jacobo, por la gracia de Dios, rey de Inglaterra, Francia e Irlanda, defensor de la fe, etcétera.
39. 16:01 Habiendo emprendido, para la gloria de Dios y el avance de la fe cristiana, amén. En honor a nuestro rey y a nuestro país, un viaje para fundar la primera colonia en las partes del norte de Virginia. Se desviaron un poco de la ruta.
40. 16:18 Estaban en Massachusetts. Simplemente no lo sabían. Vinieron a este país para avanzar el reino de Dios, para plantar la ciudad de Dios aquí en el Nuevo Mundo. Diez años después, escribieron, 11 de noviembre, Anno Domini, año de nuestro Señor, 1620.
41. 16:37 El gobernador John Windroth de la colonia de la Bahía de Massachusetts, diez años después, escribiría esto a bordo del barco Arabella, el 8 de abril de 1630. Así está la causa entre Dios y nosotros. Hemos hecho un pacto con él para esta obra.
42. 16:54 Porque debemos considerar que seremos. Este es el sermón largo. Solo les estoy dando un par de párrafos. Debemos considerar que seremos como una ciudad sobre una colina, directamente del sermón del monte. Una ciudad sobre una colina.
43. 17:10 Los ojos de todo el pueblo están puestos en nosotros. Así que si actuamos falsamente con nuestro Dios en esta obra que hemos emprendido, y eso hace que él retire su ayuda presente de nosotros, seremos convertidos en historia y proverbio en todo el mundo. Esto viene directamente del Deuteronomio, capítulo 30.
44. 17:27 Y para cerrar este discurso con esa exhortación de Moisés, ese fiel siervo del Señor, en su última despedida a Israel, Deuteronomio 30. Amados, ahora se nos presenta la vida y la muerte, el bien y el mal. Por tanto, escojamos la vida para que nosotros y nuestra descendencia vivamos obedeciendo su voz y aferrándonos a él, porque él es nuestra vida y nuestra prosperidad.
45. 17:51 Ellos se veían a sí mismos como el equivalente moderno del pueblo de Israel, dejando la tierra de la esclavitud, la casa de servidumbre en Egipto, atravesando el mar rojo hacia la tierra prometida, Canaán. Los peregrinos, los colonos de este país, en gran medida se veían a sí mismos como el nuevo cumplimiento de eso, dejando atrás el viejo mundo, cruzando el Atlántico hacia este vasto y salvaje territorio, para establecer la ciudad de Dios, el reino de Dios, aquí en el nuevo mundo.
46. 18:21 Quizás no lo sepas, pero Benjamín Franklin, que no era precisamente el cristiano más ortodoxo de nuestros padres fundadores, quería que nuestro símbolo nacional fuera. Moisés abriendo el mar rojo, el pueblo de Israel cruzando desde Egipto hacia la tierra prometida.
47. 18:39 Así era como él también lo veía. Sigo adelante. Todas las universidades de la IBI-LEAGUE, excepto la Universidad de Pensilvania, todas fueron fundadas para ser escuelas de formación de ministros. Tienen en sus documentos fundacionales la misión de formar ministros del Evangelio.
48. 18:57 Todas las universidades de la IBI-LEAGUE, Harvard, Yale, Princeton, todas, se han olvidado, nosotros no. E incluso la Universidad de Pensilvania, que no fue fundada como una escuela de formación de ministros porque no querían ser sectarios.
49. 19:12 En su campus hay una estatua de George Vitefiel, el gran evangelista que ayudó a iniciar el gran despertar allá por los años 1700. Patrick Henry, seguro que conocen ese nombre, dadme libertad o dadme muerte, en 1776 escribió esto, no se puede enfatizar demasiado ni con demasiada frecuencia que esta gran nación fue fundada no sobre religiones, sino sobre el Evangelio de Jesucristo.
50. 19:37 Por esa sola razón, a personas de otras creencias se les ha concedido la libertad de culto aquí. Él tiene toda la razón. Y, por último, la libertad de religión, y ninguna otra fe realmente lo hace. Yon Hai, el primer presidente del Tribunal Supremo, 1816.
51. 19:56 La Providencia le ha dado a nuestro pueblo... la elección de sus gobernantes y es deber, privilegio, interés de nuestra nación cristiana. Seleccionar y preferir a cristianos como sus gobernantes. El juez del Tribunal Supremo Joseph Story, 1829, en un discurso en Harvard.
52. 20:15 Sinceramente creo que el cristianismo es necesario para el sostenimiento de la sociedad civil. Una de las cosas más hermosas de nuestra jurisprudencia municipal es que el cristianismo forma parte del derecho común. Nunca ha habido un periodo en el que el derecho común no reconociera al cristianismo como su fundamento.
53. 20:35 Caso de la Corte Suprema, Iglesia de la Santísima Trinidad contra los Estados Unidos, 1892. El juez David Brewer escribe, nuestras leyes y nuestras instituciones necesariamente deben basarse y reflejar las enseñanzas del Redentor de la humanidad.
54. 20:51 Es imposible que sea de otra manera. Y en este sentido, y hasta este punto, nuestra civilización y nuestras instituciones son enfáticamente cristianas. Esta es una nación cristiana. Caso de la Corte Suprema, Estados Unidos, contra McIntosh, 1931, hace menos de 100 años, el juez George Sutherland.
55. 21:14 Somos un pueblo cristiano que se reconoce mutuamente el derecho igualitario a la libertad religiosa y que reconoce con reverencia el deber de obedecer la voluntad de Dios. ¿Te imaginas algo así saliendo de nuestra Corte Suprema hoy en día?
56. 21:30 La gente de la izquierda en este país se volvería loca. Intentarían prenderle fuego al edificio de la Corte Suprema y a todos los jueces que estén adentro si eso pasara. Los 50 estados de nuestro país, en sus constituciones, reconocen a Dios y la propia Declaración de Independencia, nuestro certificado de nacimiento nacional.
57. 21:52 ¿Qué se supone que es no sectaria? Es no sectaria, pero algunas personas dicen que no está fundada en la fe. En la propia Declaración de Independencia hay cuatro referencias a Dios. En la primera oración, en el párrafo de apertura, hay una apelación a las leyes de la naturaleza y al Dios de la naturaleza.
58. 22:12 La segunda referencia aparece en la oración más conocida de toda la Declaración. El párrafo de conclusión comienza con Por lo tanto, nosotros, los representantes de los Estados Unidos de América en Congreso General Reunidos, apelando al Juez Supremo del Mundo por la rectitud de nuestras intenciones.
59. 22:49 Juez Supremo, con mayúscula. La frase de cierre reitera esta creencia en Dios como el Juez Cósmico. El Congreso se compromete. Es una firme confianza en la protección de la providencia divina, con P y de mayúsculas.
60. 23:05 Sabiendo que si se equivocan, perderán sus vidas, su fortuna y su honor sagrado. Y terminaría con un comentario escrito por Alexis de Toqueville en su obra fundamental, La democracia en América, de 1835. Este es un aristócrata francés, católico romano, que estaba desconcertado por cómo este país emergente se había vuelto tan increíble.
61. 23:28 En sólo 50 años. No podía entender qué había pasado, así que vino a América, pasó nueve meses aquí, viajando de arriba a abajo por la costa, este a caballo y en carruaje, y llegó a entender a América mejor que la mayoría de la gente en Washington, D.C.
62. 23:43 Hoy en día. La mayoría de ustedes nunca leerá ese libro. Es largo, profundo y difícil de leer, pero es absolutamente fascinante. Toqueville escribe esto. Los estadounidenses combinan las nociones de cristianismo y libertad de una manera tan íntima en sus mentes que es imposible hacerles concebir una sin la otra.
63. 24:01 Así que, caso cerrado. Se acabó la discusión. Somos una nación cristiana, ¿verdad? Bueno, como diría el gran entrenador de fútbol americano Lee Corso, no tan rápido. No tan rápido.
64. 24:17 Para ser justos, también puedes escoger citas del lado opuesto. Eso haría parecer que, no, eso no es cierto. De hecho, una que quizás te sorprenda viene del presidente John Adams, el segundo presidente de los Estados Unidos, quien en realidad era un cristiano bastante ortodoxo en sus creencias.
65. 24:34 Hay una cita que dice, El gobierno de los Estados Unidos de América no está, en ningún sentido, fundado sobre la religión cristiana. ¿Por qué diría él eso? Bueno, el contexto es este. Él estaba tratando de negociar un tratado con los países bárbaros de Túnez, Argelia y Trípoli, países musulmanes que estaban atacando nuestros barcos en el Mediterráneo, y quería que dejaran de hacerlo.
66. 24:59 Así que, para firmar un tratado con ellos, dijo, Ah, nosotros no estamos fundados sobre la religión cristiana. No tenemos ningún problema con, lo llamamos Islam. Ellos lo llamaban Mahometismo. No tenemos ningún problema con eso.
67. 25:15 Firme aquí, básicamente, una mentira santificada. En realidad, si tenían un gran problema con eso. Si sabes algo sobre el himno de los marines. Por eso dice, Desde los salones de Montezuma hasta las costas de Trípoli. Bueno, por eso. Porque esa fue una guerra que peleamos contra los estados de la costa de Berbería.
68. 25:33 Así que por eso fue que Adams dijo eso. Pero para ser claros, Para ser claros, Si por nación cristiana nos referimos a que fuimos asentados y formados como nación en gran parte por personas que eran cristianas, Eso es indiscutible.
69. 25:48 En nuestra fundación, esta nación era un 98% protestante. Mayormente reformados y calvinistas, esos eran los tiempos. Y muy apegados a la Biblia y a las tradiciones cristianas, a los principios cristianos.
70. 26:04 Y establecieron este país para que funcionara, según principios bíblicos, valores judeocristianos. Cualquiera que discuta eso es ignorante o está mintiendo. Así es como ellos veían este país, como fundado en gran medida sobre la Biblia y los principios cristianos.
71. 26:22 Pero si por nación cristiana queremos decir que fuimos fundados con la intención de ser oficialmente una nación cristiana, por carta o estatuto, entonces la respuesta es no. Nuestros fundadores no hicieron eso. Siempre uso como contrapunto a la República Dominicana, un país en el que pasé mucho tiempo y que me encantó.
72. 26:41 Gente hermosa allá que, cuando yo solía ir, de verdad le caían bien los americanos. No sé si todavía es así. Pero antes sí, la República Dominicana es, por carta magna. Una nación católica, una nación dominicana católica.
73. 26:56 La gente que fundó este país venía, en su gran mayoría, de Europa, del Viejo Mundo, donde sus antepasados, sus padres, abuelos, bisabuelos y así sucesivamente, provenían de naciones, de países que tenían iglesias oficiales del Estado.
74. 27:13 Obviamente, Inglaterra tiene la iglesia de Inglaterra, la iglesia anglicana. Otros países eran oficialmente católicos romanos, oficialmente protestantes, reformados. Tenían iglesias estatales. Y los fundadores vieron los abusos de esas cosas y no querían tener nada que ver con eso.
75. 27:31 Por eso, intencionalmente no establecieron este país para que la religión cristiana fuera la religión oficial del país. Ni iglesias estatales. La mayoría de los estados tenía sus propias iglesias estatales, pero con el tiempo eso fue prohibido, porque conocían los abusos que eso traía.
76. 27:49 Cuando alineas demasiado la iglesia y el gobierno, una de dos cosas pasa. O el gobierno controla la iglesia y la iglesia se vuelve débil e ineficaz. La iglesia se vuelve inútil y básicamente una burla. O la iglesia toma el poder sobre el Estado.
77. 28:06 Y como dice Lord Acton, el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente. Cuando la iglesia obtiene ese tipo de poder, la iglesia se corrompe. Comete todo tipo de atrocidades. Así que los fundadores fueron sabios al decir que no querían cometer los errores del viejo mundo.
78. 28:24 Así que no somos una nación cristiana por constitución. La estrella que siempre hemos usado para guiarnos hacia el verdadero norte en estas cosas siempre ha sido que le debemos nuestra mayor lealtad a Dios. Eso es lo que decían Pablo, Silas, Jasón y los demás en Tesalónica.
79. 28:48 Eso es lo que los cristianos han dicho durante los últimos dos mil años. No tenemos otro rey que Jesús. Entonces, quizás te preguntes si yo, como ministro del Evangelio de Jesucristo, presbiteriano, de una iglesia muy conservadora y creyente en la Biblia, pastor de una iglesia como esta, quisiera que nos convirtiéramos oficialmente en una nación cristiana por constitución.
80. 29:11 Y te voy a dar la misma respuesta. Absolutamente no. No quiero obligar a nadie a creer lo que yo creo. No se puede obligar a la gente. Puedes obligarlos a someterse. Pero no puedes obligarlos a creer en el poder del Evangelio.
81. 29:27 Es un poder de persuasión moral y espiritual, no de coerción. Así que no, no quiero que ninguna nación sea oficialmente una nación cristiana por constitución. Eso sería un error enorme. Queremos que el Evangelio se extienda y que la gente reciba a Cristo como Señor libremente, de verdad libremente, así como supongo que probablemente todos ustedes lo hicieron, o la mayoría, o si no, no estarían aquí hoy.
82. 29:52 Simplemente quisiera concluir con algo que o ese. Guinness escribe con mucha sabiduría. Él dice, mantén a Dios por encima de... No tenemos otro rey que Jesús.
83. 30:09 Así que, si pueden, únanse a mí mientras oramos.
84. 30:32 Ancianos, vengan y acompáñenme aquí al frente. Padre Celestial, Tú nos has dado nuestra amada nación, la más grande en toda la historia de la humanidad, la única otra nación que ha sido fundada bajo un pacto sagrado, además de Tu antiguo pueblo del pacto, Israel.
85. 30:52 Esta nación fue forjada por el valor y la voluntad de nuestros antepasados, fundada sobre la visión y el genio de nuestros padres fundadores. Preservada a través de la sangre y el sacrificio de hombres que murieron para que otros pudieran ser libres.
86. 31:10 Defendida por el honor, la destreza y el heroísmo del ejército más grande que el mundo haya visto. Y sin embargo, Señor, te confesamos que es para nuestra vergüenza lo que hemos permitido que le pase a esta nación.
87. 31:25 Lo que hemos hecho con esas libertades tan preciosas e invaluables. Nos hemos quedado sentados, pasivos, mientras Tu nombre y todo vestigio de nuestra herencia cristiana han sido borrados de la esfera pública y de nuestras escuelas públicas.
88. 31:40 Hemos permanecido en silencio, mientras toda forma de perversión e inmoralidad ha inundado nuestras emisoras y nuestra llamada industria del entretenimiento. Nos hemos quedado al margen, mientras millones de nuestros niños no nacidos han sido sacrificados en el altar de la libertad sexual y la desenfrenada lujuria.
89. 31:59 Señor, no tenemos ningún derecho a pedir Tu bendición. Simplemente clamamos por Tu misericordia. Como Pablo nos dijo en Gálatas 5.1, fue para libertad que Cristo nos hizo libres.
90. 32:14 Por lo tanto, manténganse firmes y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud. Señor, que recordemos estas cosas es nuestra oración en el nombre de Jesús. Amén. Bueno, esta mañana, al acercarnos ahora a este sacramento, esta celebración de la cena del Señor, si eres nuevo entre nosotros, te recordamos que un sacramento es un símbolo externo e invisible y una señal y un sello de una realidad interna y espiritual.
91. 32:43 Estos elementos que vamos a distribuir aquí representan algo. No son Él. No son la realidad en sí, pero representan la realidad del cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo. Esta mañana, mientras recordamos la sabiduría, el coraje, la visión y el sacrificio de nuestros padres fundadores y de otros que nos han dado esta gran nación, que nos han dado las libertades que tenemos.
92. 33:10 Es apropiado que lo hagamos esta mañana, en el 250 aniversario de esta nación como un país libre independiente. Pero más importante aún, nosotros como iglesia, una expresión local del cuerpo de Cristo, aquí en Miami, es aún más importante que enfoquemos nuestra atención en Aquel que lo sacrificó todo.
93. 33:33 Para que podamos ser liberados de nuestro pecado y nuestra vergüenza, libres del dominio de la muerte misma, libres de la condena y la ira de Dios que justamente merecíamos. Fue Jesús quien vino y la noche antes de ser entregado, traicionado, arrestado y al día siguiente, ejecutado.
94. 33:55 Por el medio horroroso de una crucifixión romana. Fue Jesús quien, la noche en que fue traicionado, celebró esa cena con sus discípulos, lo que ellos habrían llamado un seder de Pascua. Tomó pan y lo partió.
95. 34:12 Y dijo, esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Él dijo, coman esto en memoria de mí. Y repartieron el pan entre sus discípulos. Y luego, después de tomar la copa, él dijo, esta copa, es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por ustedes.
96. 34:32 Beban esto cuantas veces quieran en memoria de mí, porque cada vez que comen este pan y beben esta copa, lo hacen. En memoria de mi sacrificio por ustedes y como recordatorio de que volveré otra vez. Así que, mientras nos preparamos para celebrar la cena del Señor y esta mañana, nuevamente, vamos a pedirles que pasen al frente y reciban los elementos.
97. 34:55 Solo unas pocas palabras de explicación son necesarias. Si conoces a Jesús como Señor, si has llegado a un momento o a una etapa en tu vida en la que, por fe, has confesado tus pecados delante del Señor y has recibido el pago que Cristo hizo en la cruz por ti, para eso es la cruz.
98. 35:16 Por eso él vino, por eso él derramó su sangre. Es para nuestro perdón. Si tú recibes ese pago que Cristo hizo por ti, entonces esto es para ti. Esta es su mesa, es para su pueblo y queremos que vengas a participar en este sacramento, la cena del Señor.
99. 35:34 Si nunca has llegado a un punto en el que hayas conocido a Jesús como Señor, confesado tus pecados y recibido su pago, te pedimos que simplemente te quedes donde estás, que permanezcas sentado y dejes pasar estos elementos. Porque la Biblia es clara en que comer y beber estos elementos de manera indigna es comer y beber condenación para uno mismo.
100. 35:56 No queremos que nadie haga eso. Queremos que seas auténtico con quién eres realmente, con lo que eres y con el lugar donde estás. Oh, si no estás seguro de dónde te encuentras con el Señor, entonces, nuevamente, te pedimos que permanezcas sentado. Al terminar, ven y te explicamos cómo conocer a Jesús.
101. 36:14 Ojalá la próxima vez puedas cenar con nosotros. Sería genial. Estás aquí por algo. Como cristiano en la cena del Señor buscas saber más de Él. Bueno, para eso estamos.
102. 36:30 Así que pediré la bendición de Dios sobre esto y luego les pido que pasen al centro conmigo, entonces. Daremos los elementos aquí adelante, llévenlos y los tomaremos juntos pronto. Si no puedes llegar al frente, un anciano irá.
103. 36:48 Alza la mano y te los llevamos. ¿Está bien? ¿Orarías conmigo? Señor nuestro y Dios nuestro, te damos gracias una vez más por las bendiciones de este país, pero sobre todo, te agradecemos por las bendiciones que tenemos en nuestro Señor y Salvador Jesús, quien vino, derramó su sangre y entregó su vida por nosotros.
104. 37:13 Para que nuestros pecados pudieran ser perdonados y podamos ser libres en Él. Y si el Hijo nos ha hecho libres, entonces somos verdaderamente libres. Ahora, Señor, reúnete con tu pueblo en estos sencillos elementos de pan sin levadura y jugo de uva y fortalece y nutre nuestras almas.
105. 37:34 Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén. Por favor, acérquense cuando puedan. ¡Gracias! ¡Gracias! ¡Gracias! ¡Gracias!

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