Más Grande Que Tu Religión: Por Qué Esforzarte Más Nunca Hizo Santo a Nadie

Él llegó a la fe de adulto. Y como muchos que llegan tarde y se lo toman en serio, una de las primeras cosas que hizo fue abrir una Biblia y ponerse a leer.

Escogió 1 Pedro, por una razón bien práctica. Es una cartita. La escribe Pedro. Pedro es como que importante. Eso sí lo sabía. Vamos a empezar por ahí.

No llegó muy lejos. En el primer capítulo, Pedro cita Levítico y suelta esto en la página:

Sean santos, porque yo soy santo.

Y yo dije, epa, espérate un momento. ¿Ser santo? ¿Eso es una cosa?

Él había crecido pensando que las categorías eran: sé feliz, prospera, sé bueno, no seas malo. Nadie le había mencionado sé santo. Y supo de inmediato que, fuera lo que fuera eso, él no lo era. Yo sabía que era muchas cosas, pero santo no era una de ellas.

Así que hizo lo razonable. Se hizo una lista.

Ir a la iglesia. Darle de comer a los pobres. Dejar esos viernes que se le iban hasta las cuatro de la mañana. No era una lista tonta. La mayoría era genuinamente buena. Y no la pudo cumplir. Seguía haciendo las mismas cosas que ya había decidido dejar atrás.

Él le dice la religión de Jay. Y la religión de Jay no funcionó.

Ahí fue donde nuestro predicador invitado, Jay Reynardus, abrió Colosenses 2:16-23 con nosotros este domingo — semana cinco de nuestro estudio por Colosenses. Y vale la pena decirlo claro desde el principio, porque el pasaje va a ser bien directo con esto: la lista que te hiciste tú mismo no tiene poder para cambiarte.

El Problema en Colosas

Algo se estaba metiendo en la iglesia de Colosas, y Pablo lo nombra: que nadie los critique por lo que comen o beben, o en relación con los días de fiesta, la luna nueva o los sábados.

El mensaje que circulaba era, más o menos: qué bueno que tienes a Cristo. Ahora, esto es lo que hace además un creyente de verdad. Guarda estas fiestas. Observa estos días. Cuídate de lo que tocas. Niégale cosas al cuerpo. Y había gente defendiendo eso con verdadera fuerza — Pablo dice que estaban envanecidos sin motivo, extendiéndose en detalle sobre visiones.

Fíjate en lo que Pablo no dice. No dice que las cosas añadidas son demasiado estrictas. No ofrece una versión más moderada. Dice que todo ese enfoque es la categoría equivocada de cosa.

Y antes de que nos acomodemos demasiado, notemos que Pablo no está atacando la religión como tal. Existe una religión verdadera. Santiago la define — cuidar de viudas y huérfanos en su aflicción. Lo que Pablo les está sacando de las manos es algo más específico: un sistema de devoción hecho por el hombre, centrado en el hombre, y armado según cómo hace sentir al que lo practica.

Que es la descripción exacta de la mayoría de nuestras listas.

Sombra y Sustancia

Entonces Pablo les da una imagen, y es la clave de todo el pasaje. Esas fiestas y esas leyes de comida, dice, son sombra de las cosas que iban a venir; la realidad, en cambio, se halla en Cristo.

La palabra traducida como realidad es soma. Cuerpo.

Así que la imagen no es abstracta. Hay un cuerpo parado en la luz, y proyecta una sombra en el suelo. Todo eso — los sacrificios, el templo, el calendario, la ley — es la sombra. Cristo es el cuerpo que la proyecta.

Una sombra no es una mentira. Es real, y te dice algo verdadero: hay alguien parado ahí. El sistema del Antiguo Testamento nunca fue un error. Era una forma en el suelo que señalaba hacia adelante, hacia el que iba a venir.

Pero una vez que la persona entra al cuarto, ya no le sigues hablando a la sombra.

Eso es lo que hace tan extraño — y tan familiar — el error de los colosenses. Es preferir el contorno a la persona. Lo hacemos cada vez que preferimos tener un sistema en lugar de un Salvador — porque un sistema es manejable, un sistema te dice exactamente en qué posición estás, y a una persona hay que confiarle las cosas.

Cinco Razones Por Las Que La Lista No Funciona

Pablo no se queda simplemente afirmando que esto falla. Da razones, una tras otra, en los versículos 20-23.

Es de este mundo — pertenece al mismo orden que está pasando. Trata de cosas que se acaban con el uso, así que es temporal por naturaleza. Viene de mandamientos y enseñanzas humanas, no de Dios — alguien se lo inventó y pegó. Solo tiene apariencia de sabiduría, que es la manera educada de Pablo de decir que es necedad. Y es religión de su propia invención, armada por quien la practica.

Después viene el veredicto, y es demoledor: estas cosas de nada sirven para contener los apetitos de la naturaleza pecaminosa.

No menos efectivas. No un camino inferior. De ningún valor. En el único trabajo para el que la lista fue diseñada, saca cero.

Como lo puso Jay: Eso no funciona. Al final del día, nada de esto funciona. Te vas a matar haciendo unas cosas y dejando de hacer otras — ¿para qué? No sirve de nada.

Si alguna vez armaste un sistema para ser mejor persona y lo viste colapsar a la tercera semana, Pablo no está sorprendido, y no está decepcionado contigo. Te está diciendo que esa cosa nunca fue capaz de sostener el peso.

La Respuesta No Es un Qué

Entonces, ¿cuál es la respuesta? ¿Qué es lo que tengo que hacer?

Y aquí el pasaje da la vuelta:

La respuesta no es un qué. La respuesta es un quién.

Pablo señala unos versículos atrás — en él fueron circuncidados, no con la circuncisión que hacen los seres humanos, sino con la circuncisión que hace Cristo. Cristo ya cortó esa vida vieja y te dio una nueva. Está hecho, y se te hizo a ti.

Después diagnostica a los falsos maestros con una sola frase. Su verdadero problema era no aferrarse a la cabeza — de quien todo el cuerpo, bien enlazado, va creciendo como Dios quiere.

Él lo hace crecer. No nosotros.

Así que la arquitectura de la vida cristiana queda así. La unión con Cristo es el fundamento. Moriste con él y resucitaste con él; ese es el terreno donde estás parado. La comunión con Cristo es el medio — el aferrarse cada día, el permanecer. Y la santidad es el resultado. No la cuota de entrada. El fruto.

Hay una palabra teológica para esto, y vale la pena hacerla nuestra: santificación. Los versículos 6-15 trataban de la justificación — Dios declarándote justo por lo que hizo Cristo. Los versículos 16-23 tratan de cómo realmente creces. Y la respuesta es que creces manteniéndote cerca, no esforzándote mucho.

El Árbol y la Rama

La Escritura nos da dos imágenes de esto, y ambas estuvieron sobre la mesa este domingo.

El Salmo 1 describe al hombre bienaventurado como un árbol plantado a la orilla de un río que, cuando llega su fruto, lo da a su tiempo, y jamás se marchitan sus hojas. Imagínatelo: agua limpia, y un árbol parado al lado, bebiendo profundamente, floreciendo por el lugar donde está plantado.

Ahora imagínate que ese árbol decide que puede hacerlo mejor. Se arranca, camina hasta el desierto, y se planta en la arena. Nada cambió en el árbol — mismo tronco, mismas raíces, mismas ramas. De todos modos se seca. No porque dejara de esforzarse. Porque dejó el agua.

La segunda imagen es Juan 15. Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en mí, como yo en él, dará mucho fruto; separados de mí no pueden hacer nada.

Observa una rama alguna vez. Nunca se esfuerza. No fabrica nada. Tiene exactamente dos trabajos: quedarse pegada, y sostener lo que aparece. El fruto es trabajo de la vid.

Por eso esfuérzate más te sigue fallando. No es que sea demasiado exigente. Es que apunta a la cosa equivocada por completo — le pide a la rama que haga el trabajo de la vid.

Un Amor Más Grande Que la Cadena

Hace doscientos años, un predicador escocés llamado Thomas Chalmers predicó un sermón con un título que vale la pena andar cargando: El poder expulsivo de un nuevo afecto.

Su argumento era sencillo y le ha sobrevivido. No te liberas de lo que te tiene agarrado apretando los dientes contra ello. Te liberas llegando a amar otra cosa más.

Lo cual significa que el diagnóstico honesto del pecado al que sigues volviendo no es que te falta fuerza de voluntad. Es que todavía no has visto a Jesús como más grande que eso. En algún rincón de ti, esa cosa todavía se ve mejor que él.

Eso incomoda. También es una noticia mucho mejor que esfuérzate más, porque la fuerza de voluntad se agota y el afecto no tiene que fabricarse. Crece con la mirada.

Así que la respuesta a una semana de fracasos no es una lista más estricta. Es una mirada más larga. No lucha más duro, sino pon tus ojos en Jesús — aférrate a él, alimétate de él, aférrate a la Cabeza, y deja que el crecimiento venga de Dios.

Así Que

¿Quieres ser santo?

Necesitas una sola cosa. Más Jesús.

No más esfuerzo. No un mejor sistema. No la versión de la lista que ya estás redactando en tu cabeza para mañana en la mañana. La santidad se encuentra en proporción a tu comunión con Cristo — es un subproducto de la cercanía, así como el fruto es un subproducto de quedarse en la vid.

Tus fracasos no sorprenden a Dios. Él ha visto cada uno de ellos, y nunca, ni una sola vez, ha sentido la tentación de rendirse con sus hijos.

Jesús es más grande que tu religión. Y es más grande que tu fracaso.

Hazlo más grande esta semana, y mira lo que pierde su agarre.

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