Más grandes que nosotros mismos: el lugar que no elegiste

David McCloud, de Granada Church, predicó esto en Christchurch el 30 de agosto. Lo estoy escribiendo porque no me lo pude quitar de la cabeza. — Jeff Reed

Hay una oración que he repetido más que ninguna otra en mi vida, y no es algo de lo que me sienta orgulloso.

Sácame de aquí.

Sácame de este trabajo. Sácame de esta etapa. Sácame de estos años que ya debían verse distintos. La he rezado en estacionamientos. La he rezado a las dos de la madrugada. Hace como seis meses recé una versión de esa oración y la dije en serio, cada palabra.

Por eso Colosenses 4 me cayó como un balde de agua fría el domingo.

Pablo escribe esto desde una celda

No es una metáfora. Así de directo lo dice el versículo 3: for which I am in chains.

David se detuvo un momento a explicar lo que eso significaba en realidad, y es peor de lo que nos imaginamos. No llegaba comida a menos que alguien te la trajera. No había ni asomo de plomería decente. En ese sistema, nadie operaba bajo la idea de que la vida de un preso valiera algo. Los presos eran gente desechada, y el edificio entero estaba diseñado con esa idea en mente.

Ese es el cuarto. De ahí sale la carta.

Y entonces Pablo les pide a los colosenses que oren por él… y les dice exactamente qué pedir.

No que lo liberen. Que Dios abra una puerta para el mensaje.

Mira hacia arriba

Quiero quedarme un rato en la distancia entre esa oración y la mía, porque esa distancia da vergüenza.

David lo dijo desde la plataforma mejor de lo que yo lo puedo decir: “Yo diría que mi petición de oración sería: sácame de aquí. Pablo está orando algo distinto: aquí estoy, ayúdame ahora mismo a usar las circunstancias que me tocaron.”

Iglesia, toda mi vida adulta he orado pidiendo salidas. Casi nunca he orado para ser útil en el cuarto donde de verdad estaba parado.

Y aquí está lo que lo hace difícil, no fácil. Si Dios de verdad es soberano… si lo sabe todo y lo puede todo… entonces se desprende una conclusión que no me hace ninguna gracia: Él no se equivocó al ponerme aquí. No en el lugar que yo hubiera escogido. En el lugar donde estoy.

Eso no convierte lo difícil en bueno. Pablo no se merecía esa celda. Él mismo dice que no había robado nada ni le había hecho daño a nadie. Pero sí significa que el cuarto no es un accidente, y que tú eres quien está parado ahí, con tu historia, tus cicatrices y las cosas puntuales que tú sabes hacer.

Mira hacia afuera

David contó una vieja historia sobre una catedral que estaban construyendo y tres hombres haciendo exactamente el mismo trabajo.

Alguien le pregunta al primero qué está haciendo. Partiendo piedras para la construcción. Al segundo, la misma pregunta, las mismas piedras. Tratando de ganarme la vida. Al tercero, la misma pregunta, las mismas piedras. Estoy construyendo un santuario donde un día la gente va a escuchar de Dios.

Tres hombres. Un mismo trabajo. Tres vidas completamente distintas.

La piedra no cambió en nada. Lo que cambió fue en qué creía cada uno que estaba participando.

Ahora, cuidado con esto, porque se convierte en frase de cartelito bonito muy rápido. El tercer hombre no anda más contento. No está fingiendo que las piedras pesan menos. Simplemente sabe para qué son, y ese conocimiento le aguanta un mal martes de una manera que el entusiasmo no aguanta.

“Tus circunstancias son un privilegio”, dijo David. Y después, sin suavizarlo para nada: “y sí, va a haber algo de sufrimiento”.

Le agradecí que no se quedara solo con la primera mitad. Muchos de nosotros nos hubiéramos quedado ahí.

La parte a la que sigo volviendo

En medio de todo esto, David fue a un lugar que yo no esperaba, y esa es la razón por la que todo esto tiene filo de verdad.

Jesús.

Totalmente Dios, totalmente hombre, viene aquí a propósito, toma forma de siervo, y sirve hasta llegar a una cruz. Y en el huerto, sus circunstancias tampoco eran las que Él quería. Suda como gotas de sangre. Le pide al Padre que, si es posible, aparte de Él esa copa.

Y aun así, va.

Pablo no está inventando una estrategia para sobrellevar las cosas en esa celda. Está copiando a Alguien. A él lo habían perdonado de una manera tan completa que le dio vuelta a toda su vida, y miró a Aquel que lo había dado todo y pensó que él también podía servir así. Sufrimiento incluido.

Esa es la diferencia entre esto y un truco de autoayuda. Un truco de autoayuda te dice que te sientas mejor con tus piedras. Esto te dice que Alguien ya cargó algo más pesado que lo tuyo, y lo hizo por ti.

Una cosa más sobre tu boca

Hay una frase en el versículo 6 que casi me salto. Let your speech be full of grace, seasoned with salt.

La sal es un pedido raro para una oración. Pero Pablo no busca lo soso ni lo inofensivo. Busca un habla con sabor. Palabras a las que la gente de verdad quiera acercarse.

Sé honesto conmigo, Iglesia. Cuando hablamos de nuestra fe, ¿somos más a menudo correctos, o más a menudo apetecibles? Porque yo puedo ser bien correcto. He ganado discusiones y perdido personas en la misma tarde.

El domingo David oró algo que he estado cargando desde entonces: que tengamos un impacto sabroso en nuestro mundo. Que la gente se conecte con la bondad de quién es Dios, y no con lo difícil que es todo.

Esa es una prueba de verdad, y es incómoda. No es ¿fue verdad lo que dije? Esa la pasamos casi todos sin problema. Es: ¿supo a algo bueno?

Mira a tu alrededor

Después Pablo hace algo que es fácil pasar por alto.

Empieza a mencionar nombres. Tíquico. Onésimo. Aristarco. Marcos. Justo. Epafras. Lucas. Demas. Si alguna vez has intentado leer la Biblia en un año, sabes exactamente lo que pasa aquí… el ojo se acelera, los nombres se hacen borrosos, y se siente como un día libre.

No te tomes el día libre. La lista es el punto.

Un hombre encadenado, cerrando la carta más exigente que jamás escribió, dedica sus últimos párrafos a nombrar a sus amigos. Nos está diciendo algo que no tiene ningún interés en esconder. No está haciendo esto solo. Nunca lo estuvo.

La mayoría de nosotros corremos en la dirección contraria. Tengo un instinto de lobo solitario que me dice que lo maduro es resolverlo en privado, que un cristiano de verdad debería poder cargar esto solo. Pablo, desde una celda, dice lo contrario, en voz alta.

Hay un nombre que vale la pena detenerse a mirar. Aristarco aparece cinco veces en el Nuevo Testamento y nunca pronuncia ni una sola palabra registrada. Simplemente está ahí. Cada vez. Y cada vez es en un mal momento… el motín, el barco, la celda.

David lo llamó el ministerio de quedarse. Su presencia es un presente.

Entonces, ¿qué hacemos el lunes?

Iglesia, somos doscientas personas en Kendall, como cincuenta de ellos niños. Esto no es una estrategia. Son tres cosas pequeñas, en el orden que Pablo las da.

Mira hacia arriba. Ora esta semana una oración que no sea un pedido de circunstancias diferentes. Pídele a Dios que use las que ya tienes. Sigue orando la otra oración también… solo que no sea la única que sabes orar.

Mira hacia afuera. Toma la parte de tu semana que se siente más como carga. El tráfico de todos los días. El turno de trabajo. El cuarto que limpias otra vez. ¿Qué vería ahí un hombre que está construyendo un santuario?

Mira a tu alrededor. Dos movimientos, y el segundo es el más difícil. Sé un Aristarco. Escoge a una persona que esté pasando un mal mes y simplemente preséntate, sin consejos. Después, busca el tuyo. Dile a alguien la respuesta de verdad a ¿cómo estás?, no el resumen que llevas meses repitiendo.

Las cadenas de Pablo no se cayeron porque orara bien. Aun así escribió la carta, y dos mil años después la seguimos leyendo, desde un cuarto que nadie hubiera escogido.

Entonces, ¿cuál es el cuarto en el que estás ahora mismo… y si Dios no está esperando sacarte de ahí antes de usarte justo donde estás?

De verdad me gustaría saber qué haces con esto esta semana. Búscame el domingo.

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